Le Coran sur la guerre

1. L'objet de cette page #

Cette page présente, dans leur intégralité, les passages du Coran qui traitent de la guerre, du combat, des ennemis et du châtiment : les versets qu'utilisent les islamistes. Elle couvre la carrière militaire de Mahomet telle que la consignent les sources islamiques les plus anciennes, les versets que les groupes terroristes citent effectivement, et ce que la recherche montre de la manière dont de jeunes hommes sont entraînés, à partir de ces textes, vers la violence.

Comment lire les passages.

• Traduction. Chaque passage est cité dans la traduction de Marmaduke Pickthall, The Meaning of the Glorious Koran (1930), l'une des versions anglaises les plus répandues, aujourd'hui tombée dans le domaine public. Le texte a été récupéré verset par verset à partir de l'édition Pickthall du service AlQuran Cloud.¹
• Mecquois et médinois. La tradition musulmane répartit les 114 chapitres du Coran (sourates, surahs) entre ceux révélés à La Mecque (environ 610 à 622), lorsque Mahomet était un prédicateur persécuté sans armée, et ceux révélés à Médine (622 à 632), lorsqu'il était le chef d'un État en guerre. Sur les 71 passages ci-dessous, 70 proviennent de sourates médinoises. Presque tous les versets de combat sont médinois.
• Abrogation. Les savants classiques estimaient que certains versets plus tardifs annulent (abrogation, naskh) des versets antérieurs. De nombreux exégètes classiques considéraient que le verset 9:5, le « verset de l'épée » (ayat al-sayf), avait abrogé des dizaines de versets antérieurs recommandant la patience et la tolérance.² Cette doctrine est centrale dans la lecture que les djihadistes font du texte.
• Contexte. De nombreux versets de combat se rapportent à des batailles précises contre des ennemis précis. Les islamistes les lisent comme des ordres permanents valables en tout temps. La page donne le texte et indique qui l'a utilisé et comment.

2. Les conclusions en bref #

1. Le Coran contient de nombreux commandements explicites de combattre et de tuer. Parmi eux (traduit de l'anglais de Pickthall, 1930) : « tuez les idolâtres où que vous les trouviez » (9:5), « combattez ceux d'entre ceux qui ont reçu l'Écriture… jusqu'à ce qu'ils paient le tribut de bon gré, étant humiliés » (9:29), « frappez les nuques » (8:12) et « frapper les nuques » (47:4), ainsi que « la guerre vous est prescrite, bien qu'elle vous soit odieuse » (2:216). Ils sont cités intégralement ci-dessous.
2. Mahomet était un chef militaire autant qu'un prédicateur. La biographie la plus ancienne recense 27 expéditions qu'il a menées en personne et 38 autres qu'il a envoyées. Elle rapporte aussi l'exécution des hommes d'une tribu juive, les Banu Qurayza, au nombre de 600 à 900, ainsi que des meurtres de détracteurs nommément désignés qu'il a ordonnés.³⁴
3. Les groupes djihadistes puisent dans un ensemble restreint et constant de versets. Ben Laden, l'État islamique et la propagande anglophone d'al-Qaïda citent de manière répétée 9:5, 9:29, 9:36, 8:39, 8:60, 2:216, 4:74–76, 9:111 et 47:4 (section 4).
4. Les prédicateurs jouent un rôle central dans la radicalisation, et la plupart des recrues connaissent peu l'islam. Des religieux condamnés et des prédicateurs en ligne tels qu'Abu Hamza, Anjem Choudary et Anwar al-Awlaki sont liés à un grand nombre d'affaires de terrorisme. Mais les propres registres d'admission de l'État islamique montrent que 70 % des recrues n'avaient qu'une connaissance « élémentaire » de la charia (section 5).
5. Les textes sont le fondement du djihadisme. L'idéologie djihadiste est construite à partir de ces versets et du droit classique, et diffusée par des prédicateurs au travers de réseaux.

3. Mahomet : prédicateur, souverain et chef militaire #

Les sources. Presque tout ce que l'on sait de la vie de Mahomet provient du Coran, des recueils de hadiths et de la biographie (sira) d'Ibn Ishaq (mort vers 767), rédigée environ 135 ans après la mort de Mahomet. L'œuvre d'Ibn Ishaq subsiste dans la version éditée par Ibn Hisham (mort en 833), traduite en anglais par Alfred Guillaume sous le titre The Life of Muhammad (1955).³⁵ Ce sont les sources sur lesquelles les musulmans eux-mêmes s'appuient. Certains historiens occidentaux s'interrogent sur leur degré de fiabilité, mais elles constituent le seul récit détaillé, et ce sont les textes que citent les djihadistes.

La Mecque, 610 à 622 : un prédicateur sans armée. Durant ses douze premières années de prophète, Mahomet prêcha à La Mecque et fut persécuté par sa tribu dirigeante, les Quraysh. Ibn Ishaq rapporte qu'avant le second serment d'Aqaba (622), il n'avait pas la permission de combattre et avait seulement reçu l'ordre « d'endurer l'insulte et de pardonner aux ignorants ».³ Des passages mecquois tels que « repousse la mauvaise action par une meilleure » (41:34) et « lorsque les insensés leur adressent la parole, ils répondent : Paix » (25:63) datent de cette période.

Médine, 622 à 632 : souverain et chef militaire. Après la migration (hégire, hijra) à Médine en 622, Mahomet devint le chef d'une communauté, puis d'un État. Le premier verset autorisant le combat, « Permission est donnée à ceux qui combattent parce qu'ils ont été lésés » (22:39), est daté de cette époque.³

• Razzias et batailles. Ibn Ishaq dénombre 27 expéditions que Mahomet mena personnellement, dont neuf au cours desquelles il combattit, et 38 qu'il envoya sous le commandement d'autres.³ Les hadiths donnent un chiffre inférieur de 19 campagnes (Sahih al-Bukhari 3949 ; Sahih Muslim 1814).⁶ Les premières razzias visaient les caravanes commerciales mecquoises. Au début de 624, à Nakhla, ses hommes tuèrent un Mecquois pendant un mois sacré, où le combat était interdit ; le Coran répondit que « détourner (les hommes) de la voie d'Allah… est un plus grand » tort (2:217).³
• Les grandes batailles. Badr (624), une victoire musulmane que le Coran attribue aux anges (3:123–126, 8:9–12) ; Uhud (625), une défaite (3:152–155) ; la Tranchée (627), un siège de Médine qui échoua (33:9–11) ; le traité de Hudaybiyya avec La Mecque (628) ; la conquête de l'oasis juive de Khaybar (628) ; la prise de La Mecque (630) ; et les expéditions de Hunayn et de Tabuk (630).⁷
• Les tribus juives de Médine. Deux tribus, les Banu Qaynuqa et les Banu Nadir, furent expulsées (Sahih al-Bukhari 4028 ; Coran 59:2–5).⁶ Après le siège de la Tranchée, la troisième tribu, les Banu Qurayza, fut accusée de trahison. L'arbitre Sa'd ibn Mu'adh décida que leurs guerriers seraient tués et leurs femmes et enfants emmenés en captivité, et Mahomet approuva cette décision (Sahih al-Bukhari 4121, 3043).⁶ Ibn Ishaq rapporte que les hommes furent décapités dans des tranchées sur le marché de Médine, « 600 ou 700 en tout, bien que certains portent le chiffre jusqu'à 800 ou 900 ».³ Le Coran 33:26 évoque l'événement : « vous en tuâtes une partie, et vous fîtes captive une partie ». L'historien W. N. Arafat soutint en 1976 que l'exécution de masse était une exagération ultérieure ; M. J. Kister le réfuta en 1986. W. Montgomery Watt l'analysa comme un châtiment politique pour trahison plutôt que comme une persécution religieuse.⁸
• Meurtres de détracteurs. Les hadiths rapportent que Mahomet demanda : « Qui veut tuer Ka'b bin al-Ashraf, qui a offensé Allah et Son Apôtre ? », et qu'il permit aux hommes qui se portèrent volontaires de tromper Ka'b pour l'approcher (Sahih al-Bukhari 4037 ; Sahih Muslim 1801).⁶ Bukhari 4039 rapporte le meurtre d'un autre opposant, Abu Rafi'. Ibn Ishaq rapporte aussi le meurtre d'une poétesse, 'Asma' bint Marwan, après que Mahomet eut demandé « Qui me débarrassera de la fille de Marwan ? », ainsi que celui d'Abu 'Afak. Des critiques musulmans du hadith, dont al-Albani, rejettent ces deux récits comme faiblement transmis.³⁹
• La prise de La Mecque (630). Mahomet entra à La Mecque avec peu d'effusion de sang et accorda une amnistie générale. Les commandants reçurent l'ordre de ne combattre que ceux qui résistaient, à l'exception d'une liste de personnes nommément désignées qui devaient être tuées même si on les trouvait près de la Kaaba, parmi lesquelles 'Abdullah ibn Khatal et deux chanteuses qui s'étaient moquées de lui (Ibn Ishaq ; Sahih al-Bukhari 3044 ; Sunan al-Nasa'i 4067, qui nomme « quatre hommes et deux femmes »).³⁶

Comment les historiens le lisent. L'ouvrage classique de W. Montgomery Watt, Muhammad at Medina (1956), présente un « prophète et homme d'État » dont les guerres étaient celles d'un souverain arabe de son temps.¹⁰ Des critiques tels que Robert Spencer (The Truth About Muhammad, 2006), s'appuyant sur les mêmes biographies et les mêmes hadiths, le présentent comme un seigneur de guerre dont l'exemple autorise la violence. Tous s'accordent sur les faits fondamentaux : après 622, Mahomet combattit, commanda et gouverna, et les textes qui le rapportent sont considérés par les musulmans comme une histoire sacrée et comme un modèle.

4. Les versets que citent les terroristes #

4.1 Ce que montrent les études de comptage #

Quatre études ont recensé les versets du Coran présents dans les documents djihadistes. Elles s'accordent sur le fait que les djihadistes puisent massivement dans quelques chapitres révélés à Médine pendant les guerres de Mahomet : les sourates 9, 8, 4, 2 et 3.

• L'Université d'État de l'Arizona (2012) a analysé plus de 2 000 textes de l'ère d'al-Qaïda, de 1998 à 2011, et répertorié 1 511 citations de versets.¹¹
• Frissen et ses collègues (2018) ont dénombré environ 700 références coraniques dans l'ensemble des 15 numéros du magazine de l'État islamique, Dabiq. Les versets les plus cités étaient 8:39 (12 fois), 5:51 (11), 59:14 (9) et 9:5 (9).¹²
• Donald Holbrook (2010) a examiné 30 textes militants en langue anglaise de figures telles qu'Abdullah Azzam, Muhammad Faraj, Oussama ben Laden, Ayman al-Zawahiri et Anwar al-Awlaki. Les passages les plus utilisés étaient 4:74–76 (dans 9 des 30 textes), 4:84 (6), ainsi que 9:5, 9:13–15, 9:38–39 et 9:111 (5 chacun).¹³
• Le Tony Blair Institute a constaté que les textes salafistes-djihadistes contiennent cinq fois plus de références coraniques que les textes islamiques dominants, et que seuls 8 % des 50 versets que les djihadistes citent le plus occupent une place importante dans les documents musulmans dominants. Le verset 8:60, avec son appel à « effrayer l'ennemi d'Allah » (traduit de l'anglais de Pickthall, 1930), figurait parmi les plus cités.¹⁴

4.2 Les versets les plus cités et ceux qui les ont utilisés #

4.3 Le « verset de l'épée » et l'abrogation #

La doctrine qui transforme ces versets, de faits historiques, en ordres permanents est l'abrogation (naskh). De nombreux savants classiques, dont l'influent commentateur Ibn Kathir (mort en 1373), appelaient 9:5 « l'Ayah de l'Épée » et estimaient qu'il annulait les versets antérieurs prônant la patience ainsi que les traités de paix avec les non-musulmans.²³ Un savant médiéval, Ibn Salama (mort en 1019), aurait dénombré 124 versets abrogés par lui, tandis que le savant plus tardif al-Suyuti (mort en 1505) n'admettait qu'une vingtaine d'abrogations dans l'ensemble du Coran.²⁴

Les djihadistes modernes se sont directement appuyés sur cette doctrine. Muhammad abd al-Salam Faraj, dont le pamphlet L'Obligation négligée (The Neglected Duty, 1981) justifiait l'assassinat du président égyptien Anouar el-Sadate, y consacre une section intitulée « Le verset de l'épée ». Il y cite Ibn Kathir selon lequel 9:5 « a abrogé tout traité » et reprend des décomptes classiques de 114 versets abrogés.¹⁸ Jalons (Milestones, 1964) de Sayyid Qutb exposait quatre étapes du djihad : de la patience à La Mecque (4:77), à la permission de combattre (22:39), puis à la guerre défensive (2:190), et enfin à la guerre contre tous les incroyants (9:36, 9:29). Il soutenait que seule l'étape finale s'applique désormais.²¹

De nombreux savants musulmans modernes rejettent cette lecture. Ils font valoir que 9:5 vise des tribus arabes précises qui avaient rompu des traités (9:4 et 9:7 exemptent ceux qui étaient restés fidèles à leurs engagements), que le verset suivant (9:6) ordonne de protéger tout idolâtre qui le demande, et que le verset de l'épée n'a pas annulé les limites que le Coran impose à la guerre.²⁵

5. Du texte à la violence : comment de jeunes hommes se radicalisent #

La question est de savoir comment ces versets deviennent un permis de tuer. La recherche désigne trois facteurs qui agissent ensemble : les textes, les prédicateurs qui les interprètent, et les jeunes hommes qui recherchent ce que ces prédicateurs leur offrent.

5.1 Les textes comptent #

Les chercheurs qui étudient de près le djihadisme soutiennent de plus en plus que son contenu religieux doit être pris au sérieux. L'enquête de Graeme Wood pour The Atlantic (mars 2015) concluait : « La réalité est que l'État islamique est islamique. Très islamique. » Il citait le chercheur de Princeton Bernard Haykel, selon qui les musulmans qui qualifient le groupe de non islamique sont « embarrassés et politiquement corrects, avec une vision barbe à papa de leur propre religion ».²⁶ L'histoire de cette idéologie retracée par Shiraz Maher (2016) suit ses doctrines centrales à travers le juriste médiéval Ibn Taymiyya et les textes classiques.²⁷ Une étude fondée sur des entretiens avec 20 combattants étrangers occidentaux en Syrie a trouvé peu d'indices de griefs économiques : leurs réponses « tournaient autour » de la croyance religieuse.²⁸ Jihadi Culture (2017) de Thomas Hegghammer montre que la pratique religieuse, y compris les chants, la poésie et l'interprétation des rêves, entretient au quotidien l'engagement des militants.²⁹

5.2 Les prédicateurs comptent #

En Grande-Bretagne, un petit nombre de prédicateurs se trouvent derrière une large part du terrorisme islamiste.

• Abu Hamza al-Masri, imam de la mosquée de Finsbury Park, a été condamné en 2006 pour incitation au meurtre de non-musulmans et incitation à la haine raciale. En 2015, un tribunal américain l'a condamné à la perpétuité pour des infractions terroristes.³⁰
• Abdullah el-Faisal, prédicateur né en Jamaïque et actif en Grande-Bretagne, a été emprisonné au Royaume-Uni pour incitation au meurtre et, en 2023, condamné à New York à 18 ans de prison pour soutien à l'État islamique.³¹
• Anjem Choudary et son réseau, al-Muhajiroun, étaient liés à 25 % de l'ensemble des auteurs d'infractions terroristes islamistes au Royaume-Uni de 1998 à 2015, selon la Henry Jackson Society. Hope not Hate a relié au réseau au moins 70 personnes condamnées pour des infractions terroristes ou ayant commis des attentats-suicides.³² Choudary a été condamné à la perpétuité en 2024.³³
• Anwar al-Awlaki, prédicateur américano-yéménite tué en 2011, est relié par le Counter Extremism Project à 99 extrémistes aux États-Unis et en Europe.³⁴ En 2010, Roshonara Choudhry, une étudiante, a poignardé le député Stephen Timms après avoir regardé en ligne des sermons d'Awlaki.³⁵
• En ligne, l'International Centre for the Study of Radicalisation a constaté que les combattants étrangers occidentaux en Syrie considéraient des prédicateurs tels qu'Ahmad Musa Jibril et Musa Cerantonio comme des « autorités spirituelles » qui conféraient à leur combat une « légitimité religieuse ».³⁶

Pourquoi les prédicateurs ont du pouvoir. Le sociologue Quintan Wiktorowicz a passé des mois au sein d'al-Muhajiroun. Il a constaté que son fondateur, Omar Bakri Muhammad, retenait les recrues grâce à son « autorité sacrée » : son statut de savant religieux persuadait de jeunes hommes d'accepter un activisme risqué qu'ils n'auraient pas embrassé autrement.³⁷ Un prédicateur capable de dire à un jeune homme ce qu'Allah exige de lui détient une forme d'autorité qu'aucun recruteur ordinaire ne possède. Les prédicateurs radicaux tirent de son exercice des disciples, un statut et de l'influence. Aucune recherche consultée ne mesure leurs revenus.

5.3 Les recrues #

Les données sur les recrues elles-mêmes compliquent toute explication simple.

• La plupart connaissent peu l'islam. Les propres formulaires d'admission de l'État islamique concernant environ 4 030 recrues étrangères, divulgués en 2016, indiquaient que 70 % n'avaient qu'une connaissance « élémentaire » de la charia, 24 % une connaissance intermédiaire et 5 % une connaissance avancée.³⁸
• Les propres recherches du MI5 portant sur plusieurs centaines de cas britanniques, divulguées en 2008, ont montré que de nombreux terroristes « ne pratiquent pas leur foi régulièrement » et « pourraient être considérés comme des novices religieux », et qu'« une identité religieuse bien établie protège en réalité contre la radicalisation violente ».³⁹
• Deux jeunes hommes de Birmingham partis combattre en Syrie en 2013 avaient acheté Islam for Dummies et The Koran for Dummies avant leur départ.⁴⁰
• Le chercheur français Olivier Roy soutient que les djihadistes européens sont pour la plupart des immigrés de deuxième génération et des convertis n'ayant « pratiquement aucune éducation religieuse », et que le processus est une « islamisation de la radicalité », une révolte de la jeunesse qui adopte le langage islamique. Gilles Kepel soutient le contraire : une « radicalisation de l'islam », portée par la diffusion de l'idéologie salafiste. Les deux positions n'ont pas été conciliées.⁴¹
• L'étude de Marc Sageman portant sur environ 500 cas a montré que des amis et des parents se radicalisent généralement les uns les autres en petits groupes, selon le schéma de la « bande de copains ».⁴²

5.4 Évaluation #

Les données étayent en partie l'affirmation selon laquelle le djihadisme est issu du Coran et porté par des religieux. L'idéologie est construite à partir de versets réels et de décisions juridiques classiques, qu'elle cite avec exactitude. Elle est diffusée par des prédicateurs dont l'autorité religieuse leur confère un pouvoir sur de jeunes disciples, et une poignée de prédicateurs britanniques sont liés à une large part du terrorisme islamiste du pays.

En pratique, cela désigne les prédicateurs et les réseaux plutôt que les lecteurs du Coran en général. Poursuivre en justice les prédicateurs qui incitent à la violence, comme la Grande-Bretagne l'a fait avec Abu Hamza, el-Faisal et Choudary, s'est révélé efficace. Il en va de même de l'interdiction de leurs organisations et du retrait de leurs contenus en ligne.

L'ampleur aujourd'hui. Le Global Terrorism Index 2026 a recensé 5 582 décès dus au terrorisme en 2025. Environ 70 % ont été causés par quatre groupes djihadistes : l'État islamique, le JNIM, les talibans pakistanais et al-Shabaab. Plus de la moitié de l'ensemble des décès sont survenus au Sahel.⁴³ Le MI5 indique qu'environ 75 % de ses dossiers antiterroristes concernent l'islamisme.⁴⁴ Au 31 mars 2026, 58 % des 273 personnes détenues en Grande-Bretagne pour des infractions terroristes étaient classées comme islamistes.⁴⁵

6. L'islam s'est-il répandu par l'épée ? #

Cette question appelle deux réponses différentes, selon qu'elle porte sur l'expansion de la domination musulmane ou sur celle de la religion musulmane.

La domination musulmane s'est étendue par la conquête, et rapidement. Dans les deux années qui suivirent la mort de Mahomet en 632, son successeur Abu Bakr avait mené les guerres de la Ridda (« apostasie ») contre les tribus arabes qui avaient renié l'islam ou refusé de payer l'impôt de l'aumône, et les avait contraintes à rentrer dans le rang.⁴⁶ Les armées arabes prirent ensuite la Syrie et la Palestine (634–638), l'Irak et l'Iran (636–651) et l'Égypte (639–642). L'Afrique du Nord fut conquise en une soixantaine d'années (de 647 à environ 709), l'Espagne à partir de 711, et certaines parties de l'Asie centrale et du Sind dans les années 710.⁴⁷ En environ 120 ans, la domination musulmane s'étendit de l'Atlantique aux frontières de la Chine. Cette expansion fut militaire.

La conversion au sein des terres conquises fut lente. Le droit classique interdisait généralement de contraindre les juifs et les chrétiens à se convertir, car ils pouvaient à la place payer la jizya (jizya) (Coran 9:29). L'historien Hugh Kennedy conclut que les conquérants recherchaient le tribut et l'obéissance plus que les convertis, et que la conversion de masse survint deux à trois siècles plus tard.⁴⁷ L'étude de Richard Bulliet sur les noms musulmans figurant dans les dictionnaires biographiques estimait que les musulmans devinrent majoritaires en Iran vers le milieu du IXe siècle, soit environ deux siècles après la conquête.⁴⁸ Les pressions en faveur de la conversion étaient réelles : les non-musulmans payaient la jizya et subissaient des restrictions juridiques, tandis que les convertis obtenaient des allègements fiscaux et un accès au pouvoir. La coercition se produisit aussi à certaines époques. Le calife fatimide al-Hakim (996–1021) détruisit des églises et des synagogues, dont l'église du Saint-Sépulcre en 1009, et imposa des conversions forcées.⁴⁹ La pratique ottomane ultérieure comprenait le devchirmé (devshirme), le prélèvement de garçons chrétiens des Balkans, qui étaient convertis et formés pour devenir soldats et fonctionnaires.⁵⁰

Une grande partie du monde musulman ne fut jamais conquise par des armées musulmanes. L'Indonésie, aujourd'hui le plus grand pays musulman, se convertit à partir du XIIIe siècle par l'intermédiaire de marchands, de prédicateurs soufis et de la conversion de souverains locaux.⁵¹ L'islam se répandit en Afrique de l'Ouest à travers le Sahara par le commerce, et en Afrique de l'Est le long de la côte de l'océan Indien.⁵² Au Bengale, où vit aujourd'hui la plupart des musulmans du Bangladesh, Richard Eaton soutient que la conversion suivit le défrichement et le peuplement des terres sous l'égide de communautés dirigées par des soufis, et non une conversion forcée, bien que la région eût été conquise auparavant.⁵³

Évaluation. L'affirmation selon laquelle l'islam s'est répandu par l'épée est exacte pour le premier siècle, lorsque la domination musulmane fut imposée par la conquête sur un vaste territoire. Elle n'est pas exacte en tant que description de la manière dont la plupart des gens devinrent musulmans : cela prit des siècles sous domination musulmane, sous l'effet d'incitations et de pressions plus que de conversions forcées, et, dans une grande partie de l'Asie et de l'Afrique, cela se fit par le commerce et la prédication, sans conquête. Les historiens des deux camps s'accordent sur les conquêtes. Ils divergent sur la part de la force dans les conversions ultérieures.

7. Des affirmations populaires à l'épreuve des faits #

Beaucoup de gens découvrent Mahomet et le Coran par des podcasts et des vidéos plutôt que par les sources. Cette section confronte 30 affirmations formulées dans un entretien de 2026 largement partagé, avec l'auteur Bill Federer dans le podcast Truth Unleashed, aux textes primaires et aux ouvrages d'histoire de référence. Onze étaient exactes, douze partiellement exactes et sept fausses ou non étayées. Les affirmations exactes n'en sont que plus solides une fois séparées des autres.

7.1 Exactes #

7.2 Partiellement exactes #

7.3 Fausses ou non étayées #

8. Les 71 passages #

Chaque passage est cité intégralement dans la traduction de Pickthall (traduit de l'anglais de Pickthall, 1930), avec sa sourate, l'indication de sa révélation à La Mecque ou à Médine, et des notes sur son contexte et son usage. Les nombres en gras dans chaque citation sont les numéros des versets. Utilisez le champ de recherche en haut de la page pour trouver n'importe quel mot ou verset.¹

8.1 Commandements de combattre (24 passages) #

Passages qui permettent, ordonnent ou exhortent à combattre. Presque tous sont médinois.

1. Coran 22:39–40 · Sourate Al-Hajj · Médinoise

39 Permission est donnée à ceux qui combattent parce qu'ils ont été lésés ; et Allah est certes Capable de leur donner la victoire ;

40 Ceux qui ont été chassés de leurs demeures injustement, uniquement parce qu'ils disaient : Notre Seigneur est Allah - Car si Allah n'avait pas repoussé certains hommes par d'autres, les cloîtres, les églises, les oratoires et les mosquées, où le nom d'Allah est souvent mentionné, auraient assurément été démolis. En vérité, Allah aide celui qui L'aide. Certes ! Allah est Fort, Tout-Puissant -

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ﴿39﴾ ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لَّهُدِّمَتْ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٌۭ وَصَلَوَٰتٌۭ وَمَسَٰجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا ٱسْمُ ٱللَّهِ كَثِيرًۭا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ ﴿40﴾

Note : Traditionnellement, la première révélation permettant le combat, après la migration à Médine.³

2. Coran 2:190 · Sourate Al-Baqara · Médinoise

190 Combattez dans la voie d'Allah ceux qui vous combattent, mais ne commencez pas les hostilités. Certes ! Allah n'aime pas les agresseurs.

وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ ﴿190﴾

Note : Utilisé dans 4 des 30 textes de Holbrook. Son injonction « ne commencez pas les hostilités » est citée par ceux qui soutiennent que le Coran n'autorise que la guerre défensive.¹³

3. Coran 2:191 · Sourate Al-Baqara · Médinoise

191 Et tuez-les où que vous les trouviez, et chassez-les des lieux d'où ils vous ont chassés, car la persécution est pire que le massacre. Et ne les combattez pas près du Lieu de culte inviolable avant qu'ils ne vous y attaquent d'abord ; mais s'ils vous attaquent (là), alors tuez-les. Telle est la rétribution des mécréants.

وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَٰتَلُوكُمْ فَٱقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ ﴿191﴾

4. Coran 2:193 · Sourate Al-Baqara · Médinoise

193 Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de persécution et que la religion soit à Allah. Mais s'ils cessent, alors qu'il n'y ait d'hostilité que contre les injustes.

وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌۭ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَلَا عُدْوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿193﴾

Note : Presque identique à 8:39. Le verset se poursuit ainsi : « s'ils cessent, alors qu'il n'y ait d'hostilité que contre les injustes ».

5. Coran 2:216 · Sourate Al-Baqara · Médinoise

216 La guerre vous est prescrite, bien qu'elle vous soit odieuse ; mais il se peut que vous haïssiez une chose qui est bonne pour vous, et il se peut que vous aimiez une chose qui est mauvaise pour vous. Allah sait, et vous ne savez pas.

كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌۭ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ شَرٌّۭ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿216﴾

Note : Faraj le considère, avec 9:5, comme un verset qui annule les versets antérieurs de retenue.¹⁸

6. Coran 2:244 · Sourate Al-Baqara · Médinoise

244 Combattez dans la voie d'Allah, et sachez qu'Allah est Celui qui entend, Celui qui sait.

وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ ﴿244﴾

7. Coran 4:74 · Sourate An-Nisaa · Médinoise

74 Qu'ils combattent donc dans la voie d'Allah, ceux qui échangent la vie de ce monde contre l'autre. Quiconque combat dans la voie d'Allah, qu'il soit tué ou qu'il soit victorieux, Nous lui accorderons une immense récompense.

۞ فَلْيُقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشْرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا بِٱلْءَاخِرَةِ ۚ وَمَن يُقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًۭا ﴿74﴾

Note : Fait partie du passage (4:74–76) le plus souvent utilisé dans l'étude de Holbrook portant sur 30 textes militants.¹³

8. Coran 4:75–76 · Sourate An-Nisaa · Médinoise

75 Comment ne combattriez-vous pas pour la cause d'Allah et des faibles parmi les hommes, les femmes et les enfants qui s'écrient : Notre Seigneur ! Fais-nous sortir de cette ville dont les habitants sont des oppresseurs ! Oh, donne-nous de Ta part un ami protecteur ! Oh, donne-nous de Ta part un défenseur !

76 Ceux qui croient combattent pour la cause d'Allah ; et ceux qui ne croient pas combattent pour la cause des idoles. Combattez donc les suppôts du diable. Certes ! la stratégie du diable est toujours faible.

وَمَا لَكُمْ لَا تُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلْوِلْدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهْلُهَا وَٱجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّۭا وَٱجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ﴿75﴾ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَوْلِيَآءَ ٱلشَّيْطَٰنِ ۖ إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا ﴿76﴾

Note : Cité dans la fatwa du Front islamique mondial de 1998 et dans les deux ouvrages fondateurs d'Azzam.¹⁶¹⁹

9. Coran 4:84 · Sourate An-Nisaa · Médinoise

84 Combats donc (ô Mahomet) dans la voie d'Allah. Tu n'es chargé (de la responsabilité de personne) que de toi-même - et exhorte les croyants. Peut-être Allah contiendra-t-Il la puissance de ceux qui ne croient pas. Allah est plus fort en puissance et plus fort à infliger le châtiment.

فَقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًۭا وَأَشَدُّ تَنكِيلًۭا ﴿84﴾

Note : Utilisé dans 6 des 30 textes militants de l'étude de Holbrook.¹³

10. Coran 4:95 · Sourate An-Nisaa · Médinoise

95 Ceux des croyants qui restent assis, hormis ceux qui ont une infirmité (invalidante), ne sont pas à égalité avec ceux qui luttent dans la voie d'Allah par leurs biens et leurs personnes. Allah a conféré à ceux qui luttent par leurs biens et leurs personnes un rang au-dessus des sédentaires. À chacun Allah a promis le bien, mais Il a accordé à ceux qui luttent une grande récompense au-dessus des sédentaires ;

لَّا يَسْتَوِى ٱلْقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُو۟لِى ٱلضَّرَرِ وَٱلْمُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلْمُجَٰهِدِينَ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى ٱلْقَٰعِدِينَ دَرَجَةًۭ ۚ وَكُلًّۭا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلْمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلْقَٰعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًۭا ﴿95﴾

11. Coran 8:39 · Sourate Al-Anfaal · Médinoise

39 Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de persécution et que la religion soit tout entière à Allah. Mais s'ils cessent, alors certes ! Allah voit ce qu'ils font.

وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌۭ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ ﴿39﴾

Note : Le verset le plus cité dans Dabiq, le magazine de l'État islamique (12 fois). Également cité par Faraj et Azzam.¹²¹⁸

12. Coran 8:65 · Sourate Al-Anfaal · Médinoise

65 Ô Prophète ! Exhorte les croyants au combat. S'il y a parmi vous vingt hommes endurants, ils vaincront deux cents, et s'il y en a parmi vous cent (endurants), ils vaincront mille de ceux qui ne croient pas, parce qu'ils (les mécréants) sont un peuple dépourvu d'intelligence.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ حَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَى ٱلْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَٰبِرُونَ يَغْلِبُوا۟ مِا۟ئَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّا۟ئَةٌۭ يَغْلِبُوٓا۟ أَلْفًۭا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌۭ لَّا يَفْقَهُونَ ﴿65﴾

13. Coran 9:5 · Sourate At-Tawba · Médinoise

5 Puis, lorsque les mois sacrés seront écoulés, tuez les idolâtres où que vous les trouviez, et capturez-les, et assiégez-les, et dressez-leur toute embuscade. Mais s'ils se repentent, accomplissent la prière et acquittent l'aumône, alors laissez-leur la voie libre. Certes ! Allah est Pardonneur, Miséricordieux.

فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلْأَشْهُرُ ٱلْحُرُمُ فَٱقْتُلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَٱحْصُرُوهُمْ وَٱقْعُدُوا۟ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۢ ۚ فَإِن تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّوا۟ سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿5﴾

Note : Le « verset de l'épée » (ayat al-sayf). Il fait partie d'un ultimatum adressé aux tribus polythéistes d'Arabie (9:1–5). Le verset 9:4 exempte les tribus qui ont respecté leurs traités, et 9:6 ordonne de protéger tout idolâtre qui le demande. Ibn Kathir et de nombreux exégètes classiques estimaient qu'il abrogeait les versets de paix antérieurs. Cité par Ben Laden (1996, 1998), Azzam, Faraj, al-Adnani et Dabiq.¹⁵¹⁶²³

14. Coran 9:12–14 · Sourate At-Tawba · Médinoise

12 Et s'ils rompent leurs engagements après leur traité (conclu avec vous) et attaquent votre religion, alors combattez les chefs de la mécréance - Certes ! ils n'ont pas de serments qui les lient - afin qu'ils cessent.

13 Ne combattrez-vous pas un peuple qui a rompu ses engagements solennels, qui a projeté de chasser le messager et qui vous a attaqués le premier ? Quoi ! Les craignez-vous ? Allah a davantage le droit que vous Le craigniez, si vous êtes croyants

14 Combattez-les ! Allah les châtiera par vos mains, Il les abaissera, vous donnera la victoire sur eux et guérira les poitrines d'un peuple de croyants.

وَإِن نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُم مِّنۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا۟ فِى دِينِكُمْ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَئِمَّةَ ٱلْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَآ أَيْمَٰنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ﴿12﴾ أَلَا تُقَٰتِلُونَ قَوْمًۭا نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُمْ وَهَمُّوا۟ بِإِخْرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿13﴾ قَٰتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ ٱللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍۢ مُّؤْمِنِينَ ﴿14﴾

Note : 9:14 est le verset de la sourate 9 le plus cité dans l'étude de l'Université d'État de l'Arizona sur les textes de l'ère d'al-Qaïda ; également cité par Ben Laden (1996) et al-Adnani (2014).¹¹¹⁵¹⁷

15. Coran 9:29 · Sourate At-Tawba · Médinoise

29 Combattez ceux d'entre ceux qui ont reçu l'Écriture qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce qu'Allah a interdit par Son messager et qui ne suivent pas la Religion de vérité, jusqu'à ce qu'ils paient le tribut de bon gré, étant humiliés.

قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍۢ وَهُمْ صَٰغِرُونَ ﴿29﴾

Note : Le fondement de la jizya (jizya, capitation) imposée aux juifs et aux chrétiens sous domination musulmane. Utilisé par Qutb pour l'étape finale du djihad.²¹

16. Coran 9:36 · Sourate At-Tawba · Médinoise

36 Certes ! le nombre des mois auprès d'Allah est de douze mois, selon le décret d'Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d'entre eux sont sacrés : telle est la religion droite. Ne vous faites donc pas de tort durant ces mois. Et faites la guerre à tous les idolâtres comme ils vous font la guerre à tous. Et sachez qu'Allah est avec ceux qui s'acquittent de leur devoir (envers Lui).

إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًۭا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌۭ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةًۭ كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةًۭ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ﴿36﴾

Note : Cité dans la fatwa de 1998 et par Qutb. Azzam appelle ce verset, plutôt que 9:5, « le verset de l'épée ».¹⁶²¹

17. Coran 9:38–39 · Sourate At-Tawba · Médinoise

38 Ô vous qui croyez ! Qu'avez-vous donc pour que, lorsqu'on vous dit : Partez en campagne dans la voie d'Allah, vous restiez courbés jusqu'à terre, alourdis ? Préférez-vous la vie de ce monde à l'au-delà ? La jouissance de la vie de ce monde n'est que peu de chose au regard de l'au-delà.

39 Si vous ne partez pas en campagne, Il vous infligera un châtiment douloureux et choisira à votre place un peuple autre que vous. Vous ne pouvez Lui nuire en rien. Allah est Capable de toute chose.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ ٱنفِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱثَّاقَلْتُمْ إِلَى ٱلْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا مِنَ ٱلْءَاخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فِى ٱلْءَاخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿38﴾ إِلَّا تَنفِرُوا۟ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًۭا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْـًۭٔا ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ ﴿39﴾

Note : Cité dans la fatwa de 1998 et par Azzam.¹⁶¹⁹

18. Coran 9:41 · Sourate At-Tawba · Médinoise

41 Partez en campagne, légèrement ou lourdement armés, et luttez par vos biens et vos personnes dans la voie d'Allah ! Cela est meilleur pour vous, si seulement vous saviez.

ٱنفِرُوا۟ خِفَافًۭا وَثِقَالًۭا وَجَٰهِدُوا۟ بِأَمْوَٰلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿41﴾

Note : Cité dans la fatwa de 1998 et par Azzam.¹⁶¹⁹

19. Coran 9:73 · Sourate At-Tawba · Médinoise

73 Ô Prophète ! Lutte contre les mécréants et les hypocrites ! Sois dur envers eux. Leur demeure finale est l'enfer, funeste destination.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ جَٰهِدِ ٱلْكُفَّارَ وَٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ﴿73﴾

20. Coran 9:123 · Sourate At-Tawba · Médinoise

123 Ô vous qui croyez ! Combattez ceux des mécréants qui sont proches de vous, et qu'ils trouvent de la dureté en vous, et sachez qu'Allah est avec ceux qui s'acquittent de leur devoir (envers Lui).

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ ٱلْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا۟ فِيكُمْ غِلْظَةًۭ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ﴿123﴾

Note : Cité 5 fois dans Dabiq.¹²

21. Coran 47:4 · Sourate Muhammad · Médinoise

4 Lorsque vous rencontrez au combat ceux qui ne croient pas, alors c'est la frappe des nuques jusqu'à ce que, les ayant mis en déroute, vous serriez les liens ; et ensuite, soit la grâce, soit la rançon, jusqu'à ce que la guerre dépose ses fardeaux. Cela (est l'ordonnance). Et si Allah l'avait voulu, Il les aurait châtiés (sans vous), mais (il en est ainsi ordonné) afin qu'Il éprouve certains d'entre vous par d'autres. Et ceux qui sont tués dans la voie d'Allah, Il ne rend pas vaines leurs œuvres.

فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَضَرْبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا۟ ٱلْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّۢا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَآءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَا۟ بَعْضَكُم بِبَعْضٍۢ ۗ وَٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَٰلَهُمْ ﴿4﴾

Note : Cité par Ben Laden (1996) et par al-Adnani (2014), qui l'associait à 9:5 pour appeler au meurtre de civils occidentaux. Le verset prévoit aussi « la grâce ou la rançon » des captifs une fois les combats terminés.¹⁵¹⁷

22. Coran 61:4 · Sourate As-Saff · Médinoise

4 Certes ! Allah aime ceux qui combattent pour Sa cause en rangs serrés, comme s'ils étaient un édifice compact.

إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِهِۦ صَفًّۭا كَأَنَّهُم بُنْيَٰنٌۭ مَّرْصُوصٌۭ ﴿4﴾

23. Coran 61:10–12 · Sourate As-Saff · Médinoise

10 Ô vous qui croyez ! Vous indiquerai-Je un commerce qui vous sauvera d'un châtiment douloureux ?

11 Croyez en Allah et en Son messager, et luttez pour la cause d'Allah par vos biens et vos personnes. Cela est meilleur pour vous, si seulement vous saviez.

12 Il vous pardonnera vos péchés et vous fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent des rivières, et dans des demeures agréables dans les Jardins d'Éden. C'est là le triomphe suprême.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَٰرَةٍۢ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍۢ ﴿10﴾ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمْوَٰلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿11﴾ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةًۭ فِى جَنَّٰتِ عَدْنٍۢ ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴿12﴾

24. Coran 25:52 · Sourate Al-Furqaan · Mecquoise

52 N'obéis donc pas aux mécréants, mais lutte contre eux par ceci d'une grande lutte.

فَلَا تُطِعِ ٱلْكَٰفِرِينَ وَجَٰهِدْهُم بِهِۦ جِهَادًۭا كَبِيرًۭا ﴿52﴾

8.2 Le champ de bataille : la peur, le fait de tuer et la préparation (11 passages) #

Passages sur la manière de combattre : semer la peur, tuer au combat, tenir bon, préparer la force.

25. Coran 3:151 · Sourate Aal-i-Imraan · Médinoise

151 Nous jetterons la terreur dans les cœurs de ceux qui ne croient pas, parce qu'ils attribuent à Allah des associés, pour lesquels aucune autorité n'a été révélée. Leur demeure est le Feu, et funeste est le séjour des injustes.

سَنُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ بِمَآ أَشْرَكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَٰنًۭا ۖ وَمَأْوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿151﴾

26. Coran 8:12 · Sourate Al-Anfaal · Médinoise

12 Lorsque ton Seigneur inspira aux anges : Je suis avec vous. Affermissez donc ceux qui croient. Je jetterai la peur dans les cœurs de ceux qui ne croient pas. Frappez donc les nuques et frappez-leur chaque doigt.

إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۚ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍۢ ﴿12﴾

Note : Adressé aux anges lors de la bataille de Badr. Cité dans les instructions de la « dernière nuit » des pirates de l'air du 11 Septembre.²²

27. Coran 8:15–16 · Sourate Al-Anfaal · Médinoise

15 Ô vous qui croyez ! Lorsque vous rencontrez au combat ceux qui ne croient pas, ne leur tournez pas le dos.

16 Quiconque, ce jour-là, leur tourne le dos, à moins que ce ne soit pour manœuvrer au combat ou dans l'intention de rejoindre une troupe, s'est véritablement attiré la colère d'Allah, et sa demeure sera l'enfer, funeste destination.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ زَحْفًۭا فَلَا تُوَلُّوهُمُ ٱلْأَدْبَارَ ﴿15﴾ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍۢ دُبُرَهُۥٓ إِلَّا مُتَحَرِّفًۭا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍۢ فَقَدْ بَآءَ بِغَضَبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأْوَىٰهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ﴿16﴾

28. Coran 8:17 · Sourate Al-Anfaal · Médinoise

17 Ce n'est pas vous (musulmans) qui les avez tués, mais c'est Allah qui les a tués. Et ce n'est pas toi (Mahomet) qui lançais lorsque tu lançais, mais c'est Allah qui lançait, afin d'éprouver les croyants par une belle épreuve venant de Lui. Certes ! Allah est Celui qui entend, Celui qui sait.

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِىَ ٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَآءً حَسَنًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ ﴿17﴾

29. Coran 3:139 · Sourate Aal-i-Imraan · Médinoise

139 Ne faiblissez pas et ne vous affligez pas, car vous aurez le dessus sur eux si vous êtes (vraiment) croyants.

وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿139﴾

Note : Cité dans la fatwa de 1998 et par al-Adnani.¹⁶¹⁷

30. Coran 8:60 · Sourate Al-Anfaal · Médinoise

60 Préparez contre eux tout ce que tu peux de force (armée) et de chevaux attachés, afin d'effrayer par là l'ennemi d'Allah et votre ennemi, et d'autres en dehors d'eux que vous ne connaissez pas. Allah les connaît. Tout ce que vous dépensez dans la voie d'Allah vous sera intégralement rendu, et vous ne serez pas lésés.

وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍۢ وَمِن رِّبَاطِ ٱلْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍۢ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿60﴾

Note : Parmi les versets les plus cités dans les documents djihadistes, selon le Tony Blair Institute ; cité par Awlaki et Abu Mus'ab al-Suri. D'autres traductions rendent « effrayer » par « frapper de terreur ».¹⁴²⁰

31. Coran 8:67 · Sourate Al-Anfaal · Médinoise

67 Il n'appartient à aucun prophète d'avoir des captifs avant d'avoir fait un carnage sur la terre. Vous désirez les attraits de ce monde, alors qu'Allah désire (pour vous) l'au-delà, et Allah est Puissant, Sage.

مَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكُونَ لَهُۥٓ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلْءَاخِرَةَ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ ﴿67﴾

32. Coran 4:89 · Sourate An-Nisaa · Médinoise

89 Ils aimeraient que vous ne croyiez pas, comme eux ne croient pas, afin que vous soyez à égalité (avec eux). Ne prenez donc pas d'amis parmi eux avant qu'ils n'abandonnent leurs demeures dans la voie d'Allah ; s'ils se détournent (vers l'hostilité), alors saisissez-les et tuez-les où que vous les trouviez, et ne prenez parmi eux ni ami ni soutien,

وَدُّوا۟ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا۟ فَتَكُونُونَ سَوَآءًۭ ۖ فَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنْهُمْ أَوْلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَخُذُوهُمْ وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنْهُمْ وَلِيًّۭا وَلَا نَصِيرًا ﴿89﴾

33. Coran 33:60–62 · Sourate Al-Ahzaab · Médinoise

60 Si les hypocrites, ceux dont le cœur est malade et les alarmistes de la cité ne cessent pas, Nous t'inciterons certes contre eux, et alors ils ne seront tes voisins dans la cité que peu de temps.

61 Maudits, ils seront saisis partout où on les trouvera et tués d'un (féroce) massacre.

62 Telle fut la voie d'Allah à l'égard de ceux qui ont vécu autrefois ; tu ne trouveras dans la voie d'Allah rien qui ait le pouvoir de la changer.

۞ لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ وَٱلْمُرْجِفُونَ فِى ٱلْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلَّا قَلِيلًۭا ﴿60﴾ مَّلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوٓا۟ أُخِذُوا۟ وَقُتِّلُوا۟ تَقْتِيلًۭا ﴿61﴾ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِى ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًۭا ﴿62﴾

34. Coran 47:35 · Sourate Muhammad · Médinoise

35 Ne faiblissez donc pas et ne réclamez pas la paix alors que vous (serez) les plus forts ; Allah est avec vous, et Il ne vous frustrera pas (de la récompense) de vos œuvres.

فَلَا تَهِنُوا۟ وَتَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلسَّلْمِ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ وَٱللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ ﴿35﴾

35. Coran 4:101–102 · Sourate An-Nisaa · Médinoise

101 Et lorsque vous parcourez la terre, ce n'est pas un péché pour vous d'abréger (votre) prière si vous craignez que ceux qui ne croient pas ne vous attaquent. En vérité, les mécréants sont pour vous un ennemi déclaré.

102 Et lorsque tu es (ô Mahomet) parmi eux et que tu diriges pour eux (leur) prière, qu'une partie seulement d'entre eux se tienne avec toi (pour prier) et qu'ils prennent leurs armes. Puis, lorsqu'ils ont accompli leurs prosternations, qu'ils passent à l'arrière et que vienne une autre partie qui n'a pas prié, qu'ils prient avec toi, et qu'ils prennent leurs précautions et leurs armes. Ceux qui ne croient pas aimeraient que vous négligiez vos armes et vos bagages afin de vous attaquer d'un seul coup. Ce n'est pas un péché pour vous de déposer vos armes si la pluie vous gêne ou si vous êtes malades. Mais prenez vos précautions. Certes ! Allah prépare aux mécréants un châtiment humiliant.

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱلْكَٰفِرِينَ كَانُوا۟ لَكُمْ عَدُوًّۭا مُّبِينًۭا ﴿101﴾ وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌۭ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوٓا۟ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا۟ فَلْيَكُونُوا۟ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا۟ فَلْيُصَلُّوا۟ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا۟ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةًۭ وَٰحِدَةًۭ ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًۭى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓا۟ أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا۟ حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَٰفِرِينَ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا ﴿102﴾

8.3 Martyre, récompense et butin (8 passages) #

Passages promettant le paradis à ceux qui sont tués au combat, et régissant le partage du butin.

36. Coran 9:111 · Sourate At-Tawba · Médinoise

111 Certes ! Allah a acheté aux croyants leurs personnes et leurs biens, en échange du Jardin qui sera à eux : ils combattront dans la voie d'Allah, tueront et seront tués. C'est une promesse qui L'engage dans la Torah, l'Évangile et le Coran. Qui tient mieux son pacte qu'Allah ? Réjouissez-vous donc du marché que vous avez conclu, car c'est là le triomphe suprême.

۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشْتَرَىٰ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلْجَنَّةَ ۚ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّۭا فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ وَٱلْقُرْءَانِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِ ۚ فَٱسْتَبْشِرُوا۟ بِبَيْعِكُمُ ٱلَّذِى بَايَعْتُم بِهِۦ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴿111﴾

Note : Utilisé dans 5 des 30 textes militants de Holbrook ; un texte central sur le martyre.¹³

37. Coran 3:169–170 · Sourate Aal-i-Imraan · Médinoise

169 Ne pense pas que ceux qui ont été tués dans la voie d'Allah soient morts. Non, ils sont vivants. Auprès de leur Seigneur, ils sont pourvus.

170 Joyeux (sont-ils) de ce qu'Allah leur a accordé de Sa grâce, se réjouissant pour ceux qui ne les ont pas rejoints mais sont restés en arrière : qu'aucune crainte ne les atteindra et qu'ils ne seront point affligés.

وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًۢا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿169﴾ فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا۟ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿170﴾

38. Coran 2:154 · Sourate Al-Baqara · Médinoise

154 Et ne dites pas de ceux qui sont tués dans la voie d'Allah qu'ils sont « morts ». Non, ils sont vivants, mais vous ne le percevez pas.

وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَن يُقْتَلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتٌۢ ۚ بَلْ أَحْيَآءٌۭ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ ﴿154﴾

39. Coran 3:157–158 · Sourate Aal-i-Imraan · Médinoise

157 Et qu'importe que vous soyez tués dans la voie d'Allah ou que vous y mouriez ? Assurément, le pardon d'Allah et Sa miséricorde valent mieux que tout ce qu'ils amassent.

158 Qu'importe que vous soyez tués ou que vous mouriez, puisque c'est vers Allah que vous serez rassemblés ?

وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴿157﴾ وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى ٱللَّهِ تُحْشَرُونَ ﴿158﴾

40. Coran 47:5–6 · Sourate Muhammad · Médinoise

5 Il les guidera et améliorera leur état,

6 Et les fera entrer au Jardin qu'Il leur a fait connaître.

سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ ﴿5﴾ وَيُدْخِلُهُمُ ٱلْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ ﴿6﴾

41. Coran 8:1 · Sourate Al-Anfaal · Médinoise

1 Ils t'interrogent (ô Mahomet) sur le butin de guerre. Dis : Le butin de guerre appartient à Allah et au messager ; acquittez-vous donc de votre devoir envers Allah, réglez vos différends, et obéissez à Allah et à Son messager, si vous êtes de (vrais) croyants.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَنفَالِ ۖ قُلِ ٱلْأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَصْلِحُوا۟ ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿1﴾

42. Coran 8:41 · Sourate Al-Anfaal · Médinoise

41 Et sachez que de tout ce que vous prenez comme butin de guerre, certes ! le cinquième revient à Allah, et au messager, et au proche parent (dans le besoin), aux orphelins, aux nécessiteux et au voyageur, si vous croyez en Allah et en ce que Nous avons révélé à Notre serviteur le Jour du Discernement, le jour où les deux armées se rencontrèrent. Et Allah est Capable de toute chose.

۞ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَىْءٍۢ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُۥ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ ٱلْفُرْقَانِ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ ﴿41﴾

43. Coran 8:69 · Sourate Al-Anfaal · Médinoise

69 Jouissez maintenant de ce que vous avez gagné, comme chose licite et bonne, et acquittez-vous de votre devoir envers Allah. Certes ! Allah est Pardonneur, Miséricordieux.

فَكُلُوا۟ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَٰلًۭا طَيِّبًۭا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿69﴾

8.4 Les campagnes de Mahomet dans le Coran (10 passages) #

Passages qui se rapportent à des batailles et à des événements précis des guerres de Mahomet.

44. Coran 3:123–126 · Sourate Aal-i-Imraan · Médinoise

123 Allah vous avait déjà donné la victoire à Badr, alors que vous étiez méprisables. Acquittez-vous donc de votre devoir envers Allah afin d'être reconnaissants.

124 Lorsque tu disais aux croyants : Ne vous suffit-il pas que votre Seigneur vous soutienne de trois mille anges descendus (à votre aide) ?

125 Mais oui, si vous persévérez, si vous vous gardez du mal et que (l'ennemi) vous attaque à l'improviste, votre Seigneur vous aidera de cinq mille anges fondant sur eux.

126 Allah n'a décrété cela que comme une bonne nouvelle pour vous, et afin que vos cœurs s'en trouvent apaisés - La victoire ne vient que d'Allah, le Puissant, le Sage -

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍۢ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌۭ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿123﴾ إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٍۢ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ ﴿124﴾ بَلَىٰٓ ۚ إِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ ءَالَٰفٍۢ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴿125﴾ وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِۦ ۗ وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ ﴿126﴾

Note : Se rapporte à la bataille de Badr (624).

45. Coran 3:152–155 · Sourate Aal-i-Imraan · Médinoise

152 Allah a certes tenu Sa promesse envers vous lorsque vous les mettiez en déroute avec Sa permission, jusqu'au (moment) où votre courage vous a fait défaut, où vous vous êtes disputés au sujet de l'ordre et où vous avez désobéi, après qu'Il vous eut montré ce que vous désiriez. Certains d'entre vous désiraient ce monde, et certains d'entre vous désiraient l'au-delà. Il vous fit donc fuir devant eux, afin de vous éprouver. Pourtant, Il vous a maintenant pardonné. Allah est un Seigneur de bonté envers les croyants.

153 Lorsque vous gravissiez (la colline) sans prêter attention à personne, tandis que le messager, derrière vous, vous appelait (au combat). Il vous rétribua donc d'affliction pour (son) affliction, afin (de vous enseigner) à ne vous attrister ni de ce qui vous a échappé ni de ce qui vous a frappés. Allah est Informé de ce que vous faites.

154 Puis, après l'affliction, Il fit descendre sur vous la sécurité. Comme un sommeil, elle gagna une partie d'entre vous, tandis que (l'autre) partie, inquiète pour elle-même, pensait faussement d'Allah, de la pensée de l'ignorance. Ils disaient : Avons-nous une part quelconque dans l'affaire ? Dis (ô Mahomet) : L'affaire appartient entièrement à Allah. Ils cachent en eux-mêmes (une pensée) qu'ils ne te révèlent pas, disant : Si nous avions eu une part quelconque dans l'affaire, nous n'aurions pas été tués ici. Dis : Même si vous aviez été dans vos maisons, ceux à qui il avait été assigné d'être tués seraient sortis vers les lieux où ils devaient reposer. (Tout cela a eu lieu) afin qu'Allah éprouve ce qui est dans vos poitrines et mette à l'épreuve ce qui est dans vos cœurs. Allah connaît ce qui est caché dans les poitrines (des hommes).

155 Certes ! ceux d'entre vous qui ont tourné le dos le jour où les deux troupes se rencontrèrent, c'est Satan seul qui les a fait trébucher, à cause d'une partie de ce qu'ils avaient acquis. Maintenant, Allah leur a pardonné. Certes ! Allah est Pardonneur, Indulgent.

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥٓ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِۦ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَٰزَعْتُمْ فِى ٱلْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَ ۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلْءَاخِرَةَ ۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ ۖ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿152﴾ ۞ إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُۥنَ عَلَىٰٓ أَحَدٍۢ وَٱلرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِىٓ أُخْرَىٰكُمْ فَأَثَٰبَكُمْ غَمًّۢا بِغَمٍّۢ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَآ أَصَٰبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿153﴾ ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنۢ بَعْدِ ٱلْغَمِّ أَمَنَةًۭ نُّعَاسًۭا يَغْشَىٰ طَآئِفَةًۭ مِّنكُمْ ۖ وَطَآئِفَةٌۭ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ ظَنَّ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ مِن شَىْءٍۢ ۗ قُلْ إِنَّ ٱلْأَمْرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِىٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌۭ مَّا قُتِلْنَا هَٰهُنَا ۗ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِى بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِىَ ٱللَّهُ مَا فِى صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِى قُلُوبِكُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ﴿154﴾ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْا۟ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا۟ ۖ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ ﴿155﴾

Note : Se rapporte à la défaite d'Uhud (625).

46. Coran 33:9–11 · Sourate Al-Ahzaab · Médinoise

9 Ô vous qui croyez ! Rappelez-vous le bienfait d'Allah envers vous lorsque des armées vinrent contre vous, et que Nous envoyâmes contre elles un vent violent et des armées que vous ne pouviez voir. Et Allah voit toujours ce que vous faites.

10 Lorsqu'ils vinrent sur vous d'au-dessus de vous et d'au-dessous de vous, lorsque les regards devinrent hagards, que les cœurs remontèrent jusqu'aux gorges, et que vous vous faisiez de vaines idées au sujet d'Allah.

11 Là, les croyants furent durement éprouvés et secoués d'une puissante secousse.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَآءَتْكُمْ جُنُودٌۭ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًۭا وَجُنُودًۭا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ﴿9﴾ إِذْ جَآءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ ٱلْأَبْصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلْقُلُوبُ ٱلْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠ ﴿10﴾ هُنَالِكَ ٱبْتُلِىَ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا۟ زِلْزَالًۭا شَدِيدًۭا ﴿11﴾

Note : Se rapporte au siège de Médine, la bataille de la Tranchée (627).

47. Coran 33:25–27 · Sourate Al-Ahzaab · Médinoise

25 Et Allah repoussa les mécréants dans leur fureur ; ils n'obtinrent aucun bien. Allah détourna leur attaque des croyants. Allah est toujours Fort, Puissant.

26 Et Il fit descendre de leurs forteresses ceux des gens de l'Écriture qui les avaient soutenus, et jeta la panique dans leurs cœurs. Vous en tuâtes une partie, et vous fîtes captive une partie.

27 Et Il vous fit hériter de leur terre, de leurs maisons et de leurs biens, et d'une terre que vous n'aviez pas foulée. Allah est toujours Capable de toute chose.

وَرَدَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا۟ خَيْرًۭا ۚ وَكَفَى ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلْقِتَالَ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًۭا ﴿25﴾ وَأَنزَلَ ٱلَّذِينَ ظَٰهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ فَرِيقًۭا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًۭا ﴿26﴾ وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَٰرَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُمْ وَأَرْضًۭا لَّمْ تَطَـُٔوهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرًۭا ﴿27﴾

Note : Se rapporte aux Banu Qurayza (627) : « vous en tuâtes une partie, et vous fîtes captive une partie ».³⁶

48. Coran 59:2–5 · Sourate Al-Hashr · Médinoise

2 C'est Lui qui a fait sortir de leurs demeures, lors du premier exil, ceux des gens de l'Écriture qui ne croyaient pas. Vous ne pensiez pas qu'ils sortiraient, et eux pensaient que leurs forteresses les protégeraient contre Allah. Mais Allah les atteignit d'où ils ne s'y attendaient pas, et jeta la terreur dans leurs cœurs, si bien qu'ils ruinèrent leurs maisons de leurs propres mains et des mains des croyants. Tirez-en donc une leçon, ô vous qui avez des yeux !

3 Et si Allah n'avait pas décrété pour eux l'exil, Il les aurait certes châtiés en ce monde, et dans l'au-delà, ils auront le châtiment du Feu.

4 Cela, parce qu'ils se sont opposés à Allah et à Son messager ; et quiconque s'oppose à Allah, (pour lui) Allah est certes sévère dans la rétribution.

5 Tous les palmiers que vous avez abattus ou laissés debout sur leurs racines, c'était avec la permission d'Allah, afin qu'Il confonde les pervers.

هُوَ ٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمْ لِأَوَّلِ ٱلْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا۟ ۖ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا۟ ۖ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱعْتَبِرُوا۟ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ ﴿2﴾ وَلَوْلَآ أَن كَتَبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمُ ٱلْجَلَآءَ لَعَذَّبَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ ﴿3﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ ۖ وَمَن يُشَآقِّ ٱللَّهَ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴿4﴾ مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَىٰٓ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلِيُخْزِىَ ٱلْفَٰسِقِينَ ﴿5﴾

Note : Se rapporte à l'expulsion de la tribu juive des Banu Nadir de Médine (625).⁶

49. Coran 9:25–26 · Sourate At-Tawba · Médinoise

25 Allah vous a donné la victoire sur de nombreux champs de bataille et au jour de Hunayn, lorsque vous vous glorifiiez de votre grand nombre, mais cela ne vous servit à rien, et la terre, si vaste qu'elle soit, vous parut étroite ; puis vous avez tourné le dos en fuyant ;

26 Puis Allah fit descendre Sa paix rassurante sur Son messager et sur les croyants, fit descendre des armées que vous ne pouviez voir, et châtia ceux qui ne croyaient pas. Telle est la rétribution des mécréants.

لَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِى مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍۢ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْـًۭٔا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ﴿25﴾ ثُمَّ أَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًۭا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ ﴿26﴾

50. Coran 48:18–19 · Sourate Al-Fath · Médinoise

18 Allah fut très satisfait des croyants lorsqu'ils te prêtèrent serment d'allégeance sous l'arbre ; Il savait ce qu'il y avait dans leurs cœurs, fit descendre sur eux la paix rassurante et les récompensa par une victoire proche ;

19 Et par un abondant butin qu'ils captureront. Allah est toujours Puissant, Sage.

۞ لَّقَدْ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَٰبَهُمْ فَتْحًۭا قَرِيبًۭا ﴿18﴾ وَمَغَانِمَ كَثِيرَةًۭ يَأْخُذُونَهَا ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا ﴿19﴾

51. Coran 9:1–3 · Sourate At-Tawba · Médinoise

1 Libération de toute obligation (est proclamée) de la part d'Allah et de Son messager envers ceux des idolâtres avec qui vous avez conclu un traité.

2 Parcourez librement la terre pendant quatre mois, et sachez que vous ne pouvez échapper à Allah et qu'Allah confondra les mécréants (en Sa guidance).

3 Et proclamation de la part d'Allah et de Son messager à tous les hommes, au jour du Grand Pèlerinage, qu'Allah est libéré de toute obligation envers les idolâtres, et (de même) Son messager. Si donc vous vous repentez, ce sera meilleur pour vous ; mais si vous vous détournez, sachez que vous ne pouvez échapper à Allah. Annonce (ô Mahomet) un châtiment douloureux à ceux qui ne croient pas,

بَرَآءَةٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّم مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿1﴾ فَسِيحُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍۢ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ ۙ وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخْزِى ٱلْكَٰفِرِينَ ﴿2﴾ وَأَذَٰنٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوْمَ ٱلْحَجِّ ٱلْأَكْبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِىٓءٌۭ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُۥ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿3﴾

Note : La déclaration mettant fin aux traités avec les polythéistes, qui conduit au verset de l'épée (9:5).

52. Coran 2:217 · Sourate Al-Baqara · Médinoise

217 Ils t'interrogent (ô Mahomet) au sujet de la guerre pendant le mois sacré. Dis : Y faire la guerre est une grande (transgression) ; mais détourner (les hommes) de la voie d'Allah, ne pas croire en Lui ni au Lieu de culte inviolable, et en expulser Ses gens, est plus grave encore auprès d'Allah ; car la persécution est pire que le meurtre. Et ils ne cesseront de vous combattre jusqu'à ce qu'ils aient fait de vous des renégats de votre religion, s'ils le peuvent. Et quiconque devient renégat et meurt dans sa mécréance : ceux-là sont ceux dont les œuvres sont vaines en ce monde et dans l'au-delà. Ceux-là sont les hôtes légitimes du Feu : ils y demeureront.

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍۢ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌۭ فِيهِ كَبِيرٌۭ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَٰعُوا۟ ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌۭ فَأُو۟لَٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴿217﴾

Note : Révélé après que les hommes de Mahomet eurent tué un Mecquois pendant un mois sacré à Nakhla (624).³

53. Coran 110:1–3 · Sourate An-Nasr · Médinoise

1 Lorsque viennent le secours d'Allah et le triomphe

2 Et que tu vois les hommes entrer en foule dans la religion d'Allah,

3 Alors célèbre les louanges de ton Seigneur et implore Son pardon. Certes ! Il est toujours prêt à faire miséricorde.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ ﴿1﴾ وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًۭا ﴿2﴾ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ﴿3﴾

8.5 Inimitié et séparation d'avec les incroyants (11 passages) #

Passages sur les relations avec les juifs, les chrétiens et les polythéistes que les djihadistes utilisent pour justifier l'hostilité.

54. Coran 3:28 · Sourate Aal-i-Imraan · Médinoise

28 Que les croyants ne prennent pas les mécréants pour amis de préférence aux croyants. Quiconque fait cela n'a plus aucun lien avec Allah, à moins que (ce ne soit) seulement pour vous protéger d'eux, en prenant (pour ainsi dire) une sûreté. Allah vous enjoint de ne prendre garde (qu')à Lui-même. C'est vers Allah qu'est le retour.

لَّا يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ ٱللَّهِ فِى شَىْءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُوا۟ مِنْهُمْ تُقَىٰةًۭ ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ ۗ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلْمَصِيرُ ﴿28﴾

55. Coran 5:51 · Sourate Al-Maaida · Médinoise

51 Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas les juifs et les chrétiens pour amis. Ils sont amis les uns des autres. Celui d'entre vous qui les prend pour amis est (l'un) d'eux. Certes ! Allah ne guide pas les gens injustes.

۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوْلِيَآءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍۢ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿51﴾

Note : Cité dans 8 % de l'échantillon de l'ère d'al-Qaïda de l'Université d'État de l'Arizona, 11 fois dans Dabiq, et par Awlaki. De nombreux traducteurs modernes rendent awliya par « alliés » ou « protecteurs » plutôt que par « amis ».¹¹¹²²⁰

56. Coran 60:1 · Sourate Al-Mumtahana · Médinoise

1 Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas Mon ennemi et votre ennemi pour alliés. Leur témoignez-vous de l'amitié alors qu'ils ne croient pas en cette vérité qui vous est parvenue, chassant le messager et vous-mêmes parce que vous croyez en Allah, votre Seigneur ? Si vous êtes sortis pour lutter dans Ma voie et en recherchant Mon agrément, (ne leur témoignez pas d'amitié). Leur témoignez-vous de l'amitié en secret, alors que Je connais mieux que quiconque ce que vous cachez et ce que vous divulguez ? Et quiconque d'entre vous le fait s'est certes égaré du droit chemin.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِٱلْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا۟ بِمَا جَآءَكُم مِّنَ ٱلْحَقِّ يُخْرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَن تُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَٰدًۭا فِى سَبِيلِى وَٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِى ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِٱلْمَوَدَّةِ وَأَنَا۠ أَعْلَمُ بِمَآ أَخْفَيْتُمْ وَمَآ أَعْلَنتُمْ ۚ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ ﴿1﴾

57. Coran 58:22 · Sourate Al-Mujaadila · Médinoise

22 Tu ne trouveras pas de gens qui croient en Allah et au Jour dernier aimant ceux qui s'opposent à Allah et à Son messager, fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou leur clan. Ceux-là, Il a inscrit la foi dans leurs cœurs et les a fortifiés d'un Esprit venant de Lui, et Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent des rivières, où ils demeureront. Allah est très satisfait d'eux, et ils sont très satisfaits de Lui. Ils sont le parti d'Allah. Certes ! n'est-ce pas le parti d'Allah qui réussit ?

لَّا تَجِدُ قَوْمًۭا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوْ كَانُوٓا۟ ءَابَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَٰنَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍۢ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ حِزْبُ ٱللَّهِ ۚ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿22﴾

58. Coran 9:23 · Sourate At-Tawba · Médinoise

23 Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas vos pères ni vos frères pour amis s'ils préfèrent la mécréance à la foi. Ceux d'entre vous qui les prennent pour amis, ceux-là sont des injustes.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوٓا۟ ءَابَآءَكُمْ وَإِخْوَٰنَكُمْ أَوْلِيَآءَ إِنِ ٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْكُفْرَ عَلَى ٱلْإِيمَٰنِ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿23﴾

59. Coran 3:118 · Sourate Aal-i-Imraan · Médinoise

118 Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas pour intimes d'autres que les vôtres, qui n'épargneraient aucune peine pour vous perdre ; ils aiment vous entraver. La haine se révèle par (les paroles de) leurs bouches, mais ce que cachent leurs poitrines est pire encore. Nous vous avons exposé clairement les révélations, si vous voulez comprendre.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةًۭ مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًۭا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلْءَايَٰتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ﴿118﴾

60. Coran 4:144 · Sourate An-Nisaa · Médinoise

144 Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas les mécréants pour (vos) amis à la place des croyants. Voudriez-vous donner à Allah un argument manifeste contre vous ?

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلْكَٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَٰنًۭا مُّبِينًا ﴿144﴾

61. Coran 98:6 · Sourate Al-Bayyina · Médinoise

6 Certes ! ceux qui ne croient pas, parmi les gens de l'Écriture et les idolâtres, demeureront dans le feu de l'enfer. Ils sont les pires des créatures.

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمْ شَرُّ ٱلْبَرِيَّةِ ﴿6﴾

62. Coran 9:28 · Sourate At-Tawba · Médinoise

28 Ô vous qui croyez ! Les idolâtres ne sont qu'impureté. Qu'ils ne s'approchent donc plus du Lieu de culte inviolable après cette année-ci. Si vous craignez la pauvreté (par la perte de leurs marchandises), Allah vous préservera de Sa grâce, s'Il le veut. Certes ! Allah est Savant, Sage.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌۭ فَلَا يَقْرَبُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةًۭ فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦٓ إِن شَآءَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ ﴿28﴾

63. Coran 5:60 · Sourate Al-Maaida · Médinoise

60 T'annoncerai-je un (cas) pire que le leur quant à la rétribution auprès d'Allah ? (Pire est le cas de celui) qu'Allah a maudit, celui sur qui Sa colère est tombée et dont Allah a changé certains semblables en singes et en porcs, et qui sert les idoles. Ceux-là sont dans une pire situation et plus égarés du droit chemin.

قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّۢ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِ ۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ ٱلْقِرَدَةَ وَٱلْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّٰغُوتَ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ شَرٌّۭ مَّكَانًۭا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ ﴿60﴾

64. Coran 48:29 · Sourate Al-Fath · Médinoise

29 Mahomet est le messager d'Allah. Et ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants et miséricordieux entre eux. Tu les vois (ô Mahomet) s'inclinant et se prosternant (dans la prière), recherchant la grâce d'Allah et (Son) agrément. Leur marque est sur leur front, de la trace de la prosternation. Telle est leur image dans la Torah et leur image dans l'Évangile - comme un grain semé qui fait sortir sa pousse, la fortifie et se dresse ferme sur sa tige, faisant la joie des semeurs - afin qu'Il irrite par eux les mécréants. Allah a promis à ceux d'entre eux qui croient et font de bonnes œuvres le pardon et une immense récompense.

مُّحَمَّدٌۭ رَّسُولُ ٱللَّهِ ۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَىٰهُمْ رُكَّعًۭا سُجَّدًۭا يَبْتَغُونَ فَضْلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًۭا ۖ سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِى ٱلْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةًۭ وَأَجْرًا عَظِيمًۢا ﴿29﴾

8.6 Châtiments (7 passages) #

Passages fixant les peines déterminées et les règles connexes (voir aussi le dossier de recherche sur la charia).

65. Coran 5:33 · Sourate Al-Maaida · Médinoise

33 La seule rétribution de ceux qui font la guerre à Allah et à Son messager et qui s'efforcent de semer la corruption sur la terre sera qu'ils soient tués ou crucifiés, ou qu'on leur coupe la main et le pied opposés, ou qu'ils soient expulsés du pays. Telle sera leur humiliation en ce monde, et dans l'au-delà, ils auront un terrible châtiment ;

إِنَّمَا جَزَٰٓؤُا۟ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓا۟ أَوْ يُصَلَّبُوٓا۟ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَٰفٍ أَوْ يُنفَوْا۟ مِنَ ٱلْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْىٌۭ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿33﴾

66. Coran 5:38 · Sourate Al-Maaida · Médinoise

38 Quant au voleur et à la voleuse, coupez-leur la main. C'est la rétribution de leurs propres actes, un châtiment exemplaire de la part d'Allah. Allah est Puissant, Sage.

وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ ﴿38﴾

67. Coran 24:2 · Sourate An-Noor · Médinoise

2 La fornicatrice et le fornicateur, flagellez chacun d'eux de cent coups de fouet. Et que la pitié envers eux ne vous détourne pas de l'obéissance à Allah, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Et qu'un groupe de croyants soit témoin de leur châtiment.

ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى فَٱجْلِدُوا۟ كُلَّ وَٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا مِا۟ئَةَ جَلْدَةٍۢ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌۭ فِى دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌۭ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿2﴾

68. Coran 24:4 · Sourate An-Noor · Médinoise

4 Et ceux qui accusent des femmes honorables sans produire quatre témoins, flagellez-les de quatre-vingts coups de fouet et n'acceptez plus jamais (par la suite) leur témoignage - Ce sont eux, en vérité, les pervers -

وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَٰنِينَ جَلْدَةًۭ وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَٰدَةً أَبَدًۭا ۚ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ ﴿4﴾

69. Coran 4:15–16 · Sourate An-Nisaa · Médinoise

15 Quant à celles de vos femmes qui se rendent coupables de turpitude, faites témoigner contre elles quatre d'entre vous. Et s'ils témoignent (de la véracité de l'accusation), alors confinez-les dans les maisons jusqu'à ce que la mort les emporte ou (jusqu'à ce qu')Allah leur ouvre une issue (par une nouvelle législation).

16 Et quant aux deux d'entre vous qui s'en rendent coupables, punissez-les tous deux. Et s'ils se repentent et s'amendent, alors laissez-les. Certes ! Allah revient toujours sur Sa rigueur, Il est Miséricordieux.

وَٱلَّٰتِى يَأْتِينَ ٱلْفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَٱسْتَشْهِدُوا۟ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةًۭ مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا۟ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى ٱلْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًۭا ﴿15﴾ وَٱلَّذَانِ يَأْتِيَٰنِهَا مِنكُمْ فَـَٔاذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا۟ عَنْهُمَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابًۭا رَّحِيمًا ﴿16﴾

70. Coran 2:178–179 · Sourate Al-Baqara · Médinoise

178 Ô vous qui croyez ! Le talion vous est prescrit en matière de meurtre : l'homme libre pour l'homme libre, l'esclave pour l'esclave et la femme pour la femme. Et pour celui à qui son frère (lésé) accorde quelque remise, la poursuite se fera selon l'usage et le paiement lui sera fait avec bonté. C'est un allègement et une miséricorde de la part de votre Seigneur. Quiconque transgresse après cela aura un châtiment douloureux.

179 Et il y a pour vous une vie dans le talion, ô vous qui êtes doués d'intelligence, afin que vous vous gardiez (du mal).

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِصَاصُ فِى ٱلْقَتْلَى ۖ ٱلْحُرُّ بِٱلْحُرِّ وَٱلْعَبْدُ بِٱلْعَبْدِ وَٱلْأُنثَىٰ بِٱلْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌۭ فَٱتِّبَاعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَٰنٍۢ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌۭ ۗ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ﴿178﴾ وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌۭ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿179﴾

71. Coran 4:34 · Sourate An-Nisaa · Médinoise

34 Les hommes ont autorité sur les femmes, parce qu'Allah a fait exceller les uns sur les autres, et parce qu'ils dépensent de leurs biens (pour l'entretien des femmes). Les femmes vertueuses sont donc obéissantes et gardent en secret ce qu'Allah a gardé. Quant à celles dont vous craignez la rébellion, exhortez-les, reléguez-les dans des lits à part et frappez-les. Puis, si elles vous obéissent, ne cherchez pas de moyen contre elles. Certes ! Allah est toujours Haut, Exalté, Grand.

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ ۚ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌۭ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ ۚ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّۭا كَبِيرًۭا ﴿34﴾

Suivant: Guide du débat →