El Corán sobre la guerra

1. Qué hace esta página #

Esta página expone, en su totalidad, los pasajes del Corán que tratan de la guerra, el combate, los enemigos y el castigo: las aleyas que utilizan los islamistas. Abarca la trayectoria militar de Mahoma tal como la registran las fuentes islámicas más antiguas, las aleyas que los grupos terroristas citan realmente y lo que muestra la investigación sobre cómo los jóvenes son arrastrados desde estos textos hacia la violencia.

Cómo leer los pasajes.

• Traducción. Todos los pasajes se citan en la traducción de Marmaduke Pickthall, The Meaning of the Glorious Koran (1930), una de las versiones inglesas más utilizadas, hoy libre de derechos de autor. El texto se obtuvo aleya por aleya de la edición de Pickthall en el servicio AlQuran Cloud.¹
• Mequíes y mediníes. La tradición musulmana divide los 114 capítulos del Corán (suras, surahs) en los revelados en La Meca (aproximadamente de 610 a 622), cuando Mahoma era un predicador perseguido sin ejército, y los revelados en Medina (de 622 a 632), cuando era el gobernante de un Estado en guerra. De los 71 pasajes que siguen, 70 proceden de suras mediníes. Casi todas las aleyas de combate son mediníes.
• Abrogación. Los juristas clásicos sostenían que algunas aleyas posteriores anulan (abrogación, naskh) otras anteriores. Muchos exégetas clásicos sostenían que la aleya 9:5, la «aleya de la espada» (ayat al-sayf), abrogó decenas de aleyas anteriores que aconsejaban paciencia y tolerancia.² Esa doctrina es central en la forma en que los yihadistas leen el texto.
• Contexto. Muchas aleyas de combate se refieren a batallas concretas contra enemigos concretos. Los islamistas las leen como órdenes permanentes para todos los tiempos. La página ofrece el texto y registra quién lo ha utilizado y cómo.

2. Las conclusiones en resumen #

1. El Corán contiene muchas órdenes explícitas de combatir y matar. Entre ellas figuran «matad a los idólatras dondequiera que los encontréis» (9:5), «combatid contra aquellos a quienes se dio la Escritura… hasta que paguen el tributo de buen grado, siendo humillados» (9:29), «golpead los cuellos» (8:12) y «golpear los cuellos» (47:4), y «se os prescribe la guerra, aunque os sea odiosa» (2:216) (traducido del inglés de Pickthall, 1930). Se citan íntegramente más abajo.
2. Mahoma fue un jefe militar además de un predicador. La biografía más antigua registra 27 incursiones que dirigió en persona y otras 38 que envió. También registra la ejecución de los hombres de una tribu judía, los Banu Qurayza, entre 600 y 900, y asesinatos de críticos con nombre propio que él ordenó.³⁴
3. Los grupos yihadistas recurren a un conjunto reducido y constante de aleyas. Bin Laden, el Estado Islámico y la propaganda en inglés de al Qaeda citan reiteradamente 9:5, 9:29, 9:36, 8:39, 8:60, 2:216, 4:74–76, 9:111 y 47:4 (sección 4).
4. Los predicadores son centrales en la radicalización, y la mayoría de los reclutas sabe poco del islam. Clérigos condenados y predicadores en línea como Abu Hamza, Anjem Choudary y Anwar al Awlaki están vinculados a un gran número de casos de terrorismo. Pero los propios registros de ingreso del Estado Islámico muestran que el 70 % de los reclutas solo tenía un conocimiento «básico» de la sharía (sección 5).
5. Los textos son el fundamento del yihadismo. La ideología yihadista se construye a partir de estas aleyas y del derecho clásico, y la difunden predicadores a través de redes.

3. Mahoma: predicador, gobernante y jefe militar #

Las fuentes. Casi todo lo que se sabe sobre la vida de Mahoma procede del Corán, de las colecciones de hadices y de la biografía (sira) de Ibn Ishaq (fallecido hacia 767), unos 135 años después de la muerte de Mahoma. La obra de Ibn Ishaq se conserva en la versión editada por Ibn Hisham (fallecido en 833), traducida al inglés por Alfred Guillaume como The Life of Muhammad (1955).³⁵ Son las fuentes en las que se apoyan los propios musulmanes. Algunos historiadores occidentales cuestionan hasta qué punto son fiables, pero constituyen el único registro detallado y son los textos que citan los yihadistas.

La Meca, de 610 a 622: un predicador sin ejército. Durante sus primeros doce años como profeta, Mahoma predicó en La Meca y fue perseguido por su tribu dominante, los Quraysh. Ibn Ishaq registra que, antes del segundo juramento de 'Aqaba (622), no tenía permiso para combatir y solo se le había ordenado «soportar el insulto y perdonar a los ignorantes».³ De este período datan pasajes mequíes como «repele la mala acción con otra que sea mejor» (41:34) y «cuando los necios se dirigen a ellos, responden: Paz» (25:63).

Medina, de 622 a 632: gobernante y jefe militar. Tras la emigración (hégira, hijra) a Medina en 622, Mahoma se convirtió en el jefe de una comunidad y después de un Estado. La primera aleya que permite combatir, «Se concede autorización a quienes combaten porque han sido agraviados» (22:39), se fecha en esta época.³

• Incursiones y batallas. Ibn Ishaq cuenta 27 expediciones que Mahoma dirigió personalmente, combatiendo en nueve de ellas, y 38 que envió al mando de otros.³ Los hadices dan una cifra menor de 19 campañas (Sahih al-Bujari 3949; Sahih Muslim 1814).⁶ Las primeras incursiones tuvieron como objetivo las caravanas comerciales mequíes. A comienzos de 624, en Najla, sus hombres mataron a un mequí en un mes sagrado, cuando el combate estaba prohibido; el Corán respondió que «apartar (a los hombres) del camino de Alá… es un mal» mayor (2:217).³
• Las grandes batallas. Badr (624), una victoria musulmana que el Corán atribuye a los ángeles (3:123–126, 8:9–12); Uhud (625), una derrota (3:152–155); la Trinchera (627), un asedio de Medina que fracasó (33:9–11); el Tratado de Hudaybiyya con La Meca (628); la conquista del oasis judío de Jaybar (628); la toma de La Meca (630); y las expediciones a Hunayn y Tabuk (630).⁷
• Las tribus judías de Medina. Dos tribus, los Banu Qaynuqa y los Banu Nadir, fueron expulsadas (Sahih al-Bujari 4028; Corán 59:2–5).⁶ Tras el asedio de la Trinchera, la tercera tribu, los Banu Qurayza, fue acusada de traición. El árbitro Sa'd ibn Mu'adh dictaminó que sus guerreros fueran ejecutados y sus mujeres y niños tomados cautivos, y Mahoma aprobó el dictamen (Sahih al-Bujari 4121, 3043).⁶ Ibn Ishaq dice que los hombres fueron decapitados en zanjas en el mercado de Medina, «600 o 700 en total, aunque algunos elevan la cifra a 800 o 900».³ El Corán 33:26 se refiere al suceso: «a unos matasteis y a otros tomasteis cautivos». El historiador W. N. Arafat sostuvo en 1976 que la ejecución masiva era una exageración posterior; M. J. Kister le refutó en 1986. W. Montgomery Watt la trató como un castigo político por traición y no como una persecución religiosa.⁸
• Asesinatos de críticos. Los hadices registran que Mahoma preguntó: «¿Quién está dispuesto a matar a Ka'b bin al-Ashraf, que ha ofendido a Alá y a Su Apóstol?», y permitió a los hombres que se ofrecieron engañar a Ka'b para llegar hasta él (Sahih al-Bujari 4037; Sahih Muslim 1801).⁶ Bujari 4039 registra el asesinato de otro adversario, Abu Rafi'. Ibn Ishaq registra también el asesinato de una poetisa, 'Asma' bint Marwan, después de que Mahoma preguntara «¿Quién me librará de la hija de Marwan?», y el de Abu 'Afak. Los críticos musulmanes del hadiz, entre ellos al Albani, rechazan esos dos relatos por su débil transmisión.³⁹
• La toma de La Meca (630). Mahoma entró en La Meca con escaso derramamiento de sangre y concedió una amnistía general. Se ordenó a los jefes militares combatir solo a quienes opusieran resistencia, salvo una lista de personas con nombre propio que debían ser ejecutadas aunque se las encontrara en la Kaaba, entre ellas 'Abdullah ibn Jatal y dos cantoras que se habían burlado de él (Ibn Ishaq; Sahih al-Bujari 3044; Sunan al-Nasa'i 4067, que nombra a «cuatro hombres y dos mujeres»).³⁶

Cómo lo leen los historiadores. El clásico de W. Montgomery Watt Muhammad at Medina (1956) presenta a un «profeta y estadista» cuyas guerras fueron las de un gobernante árabe de su tiempo.¹⁰ Críticos como Robert Spencer (The Truth About Muhammad, 2006), basándose en las mismas biografías y hadices, lo presentan como un caudillo guerrero cuyo ejemplo autoriza la violencia. Todos coinciden en el registro básico: después de 622 Mahoma combatió, dirigió ejércitos y gobernó, y los musulmanes tratan los textos que lo registran como historia sagrada y como modelo.

4. Las aleyas que citan los terroristas #

4.1 Lo que muestran los estudios de recuento #

Cuatro estudios han contado las aleyas coránicas presentes en el material yihadista. Coinciden en que los yihadistas recurren abrumadoramente a unos pocos capítulos revelados en Medina durante las guerras de Mahoma: las suras 9, 8, 4, 2 y 3.

• La Universidad Estatal de Arizona (2012) analizó más de 2.000 textos de la época de al Qaeda, de 1998 a 2011, y catalogó 1.511 citas de aleyas.¹¹
• Frissen y sus colegas (2018) contaron unas 700 referencias coránicas en los 15 números de la revista del Estado Islámico Dabiq. Las aleyas más citadas fueron 8:39 (12 veces), 5:51 (11), 59:14 (9) y 9:5 (9).¹²
• Donald Holbrook (2010) examinó 30 textos militantes en inglés de figuras como Abdullah Azzam, Muhammad Faraj, Osama bin Laden, Ayman al Zawahiri y Anwar al Awlaki. Los pasajes más utilizados fueron 4:74–76 (en 9 de los 30 textos), 4:84 (6) y 9:5, 9:13–15, 9:38–39 y 9:111 (5 cada uno).¹³
• El Tony Blair Institute constató que los textos salafistas yihadistas contienen cinco veces más referencias coránicas que los textos islámicos de la corriente mayoritaria, y que solo el 8 % de las 50 aleyas que más citan los yihadistas ocupa un lugar destacado en el material musulmán mayoritario. La aleya 8:60, con su llamamiento a «atemorizar al enemigo de Alá» (traducido del inglés de Pickthall, 1930), figuraba entre las más citadas.¹⁴

4.2 Las aleyas más citadas y quién las utilizó #

4.3 La «aleya de la espada» y la abrogación #

La doctrina que convierte estas aleyas de historia en órdenes permanentes es la abrogación. Muchos juristas clásicos, entre ellos el influyente comentarista Ibn Kathir (fallecido en 1373), llamaron a 9:5 «la aleya de la espada» y sostuvieron que anulaba aleyas anteriores de paciencia y los tratados de paz con los no musulmanes.²³ Se afirma que un estudioso medieval, Ibn Salama (fallecido en 1019), contó 124 aleyas abrogadas por ella, mientras que el estudioso posterior al Suyuti (fallecido en 1505) solo aceptaba unas 20 abrogaciones en todo el Corán.²⁴

Los yihadistas modernos se basaron directamente en esto. Muhammad abd al-Salam Faraj, cuyo panfleto El deber olvidado (The Neglected Duty, 1981) justificó el asesinato del presidente de Egipto Anwar el Sadat, incluye una sección titulada «La aleya de la espada». En ella cita a Ibn Kathir para afirmar que 9:5 «abrogó todo tratado» y menciona recuentos clásicos de 114 aleyas abrogadas.¹⁸ Hitos (Milestones, 1964), de Sayyid Qutb, expuso cuatro etapas de la yihad: de la paciencia en La Meca (4:77) al permiso para combatir (22:39), a la guerra defensiva (2:190) y a la guerra contra todos los infieles (9:36, 9:29). Sostenía que hoy solo se aplica la etapa final.²¹

Muchos estudiosos musulmanes modernos rechazan esta lectura. Sostienen que 9:5 se refiere a tribus árabes concretas que habían roto tratados (9:4 y 9:7 exceptúan a quienes mantuvieron su palabra), que la aleya inmediatamente siguiente (9:6) ordena proteger a todo idólatra que lo solicite y que la aleya de la espada no anuló los límites que el Corán impone a la guerra.²⁵

5. Del texto a la violencia: cómo se radicalizan los jóvenes #

La cuestión es cómo estas aleyas se convierten en una autorización para matar. La investigación apunta a tres factores que actúan conjuntamente: los textos, los predicadores que los interpretan y los jóvenes que buscan lo que los predicadores ofrecen.

5.1 Los textos importan #

Los estudiosos que analizan de cerca el yihadismo sostienen cada vez más que su contenido religioso debe tomarse en serio. La investigación de Graeme Wood para The Atlantic (marzo de 2015) concluyó: «La realidad es que el Estado Islámico es islámico. Muy islámico». Citaba al estudioso de Princeton Bernard Haykel, quien afirmó que los musulmanes que califican al grupo de no islámico están «avergonzados y son políticamente correctos, con una visión de algodón de azúcar de su propia religión».²⁶ La historia de la ideología de Shiraz Maher (2016) rastrea sus doctrinas centrales a través del jurista medieval Ibn Taymiyya y de los textos clásicos.²⁷ Un estudio que entrevistó a 20 combatientes extranjeros occidentales en Siria halló pocos indicios de agravio económico: sus respuestas «giraban en torno a» la creencia religiosa.²⁸ Jihadi Culture (2017), de Thomas Hegghammer, muestra que la práctica religiosa, incluidos los cánticos, la poesía y la interpretación de los sueños, sostiene día a día el compromiso de los militantes.²⁹

5.2 Los predicadores importan #

En el Reino Unido, un pequeño número de predicadores está detrás de una gran parte del terrorismo islamista.

• Abu Hamza al Masri, imán de la mezquita de Finsbury Park, fue condenado en 2006 por incitar al asesinato de no musulmanes y fomentar el odio racial. En 2015 un tribunal estadounidense lo condenó a cadena perpetua por delitos de terrorismo.³⁰
• Abdullah el Faisal, predicador nacido en Jamaica y activo en el Reino Unido, fue encarcelado en ese país por incitar al asesinato y en 2023 fue condenado en Nueva York a 18 años por apoyar al Estado Islámico.³¹
• Anjem Choudary y su red, al Muhajiroun, estuvieron vinculados al 25 % de todos los condenados por terrorismo islamista en el Reino Unido entre 1998 y 2015, según la Henry Jackson Society. Hope not Hate vinculó a la red al menos a 70 personas condenadas por delitos de terrorismo o que cometieron atentados suicidas.³² Choudary fue condenado a cadena perpetua en 2024.³³
• Anwar al Awlaki, predicador estadounidense-yemení muerto en 2011, está vinculado por el Counter Extremism Project a 99 extremistas en Estados Unidos y Europa.³⁴ En 2010 Roshonara Choudhry, una estudiante, apuñaló al diputado Stephen Timms después de ver en internet los sermones de Awlaki.³⁵
• En internet, el International Centre for the Study of Radicalisation constató que los combatientes extranjeros occidentales en Siria trataban a predicadores como Ahmad Musa Jibril y Musa Cerantonio como «autoridades espirituales» que daban a su lucha «legitimidad religiosa».³⁶

Por qué los predicadores tienen poder. El sociólogo Quintan Wiktorowicz pasó meses dentro de al Muhajiroun. Constató que su fundador, Omar Bakri Muhammad, retenía a los reclutas gracias a su «autoridad sagrada»: su posición como erudito religioso persuadía a los jóvenes a aceptar un activismo arriesgado que de otro modo no habrían asumido.³⁷ Un predicador que puede decirle a un joven lo que Alá exige de él posee un tipo de autoridad que ningún reclutador ordinario tiene. Los predicadores radicales obtienen seguidores, estatus e influencia al ejercerla. Ninguna investigación consultada mide sus ingresos.

5.3 Los reclutas #

Los datos sobre los propios reclutas complican cualquier explicación simple.

• La mayoría sabe poco del islam. Los propios formularios de ingreso del Estado Islámico de unos 4.030 reclutas extranjeros, filtrados en 2016, registraban que el 70 % solo tenía un conocimiento «básico» de la sharía, el 24 % intermedio y el 5 % avanzado.³⁸
• La propia investigación del MI5 sobre varios cientos de casos británicos, filtrada en 2008, constató que muchos terroristas «no practican su fe con regularidad» y «podrían considerarse novicios religiosos», y que «una identidad religiosa bien asentada protege en realidad contra la radicalización violenta».³⁹
• Dos jóvenes de Birmingham que fueron a combatir a Siria en 2013 compraron Islam for Dummies y The Koran for Dummies antes de partir.⁴⁰
• El estudioso francés Olivier Roy sostiene que los yihadistas europeos son en su mayoría inmigrantes de segunda generación y conversos «prácticamente sin educación religiosa», y que el proceso es una «islamización del radicalismo», una revuelta juvenil que adopta el lenguaje islámico. Gilles Kepel sostiene lo contrario: una «radicalización del islam», impulsada por la difusión de la ideología salafista. Ambas posiciones no se han conciliado.⁴¹
• El estudio de Marc Sageman sobre unos 500 casos constató que amigos y parientes suelen radicalizarse mutuamente en pequeños grupos, el patrón del «grupo de amigos» (bunch of guys).⁴²

5.4 Valoración #

Los datos respaldan en parte la afirmación de que el yihadismo surge del Corán y está impulsado por clérigos. La ideología se construye a partir de aleyas reales y de dictámenes clásicos, que cita con exactitud. La difunden predicadores cuya autoridad religiosa les da poder sobre sus jóvenes seguidores, y un puñado de predicadores británicos está vinculado a una gran parte del terrorismo islamista del país.

En la práctica, esto apunta a los predicadores y las redes, más que a los lectores del Corán en general. El enjuiciamiento de los predicadores que incitan a la violencia, como hizo el Reino Unido con Abu Hamza, el Faisal y Choudary, ha demostrado ser eficaz. También lo han sido la prohibición de sus organizaciones y la retirada de su material de internet.

La magnitud actual. El Global Terrorism Index 2026 registró 5.582 muertes por terrorismo en 2025. Alrededor del 70 % fueron causadas por cuatro grupos yihadistas: el Estado Islámico, el JNIM, los talibanes pakistaníes y al Shabab. Más de la mitad de todas las muertes se produjeron en el Sahel.⁴³ El MI5 afirma que alrededor del 75 % de su carga de trabajo antiterrorista es islamista.⁴⁴ A 31 de marzo de 2026, el 58 % de las 273 personas bajo custodia en el Reino Unido por delitos de terrorismo estaban clasificadas como islamistas.⁴⁵

6. ¿Se difundió el islam por la espada? #

Esta pregunta tiene dos respuestas distintas, según se refiera a la expansión del dominio musulmán o a la expansión de la religión musulmana.

El dominio musulmán se extendió por conquista, y con rapidez. A los dos años de la muerte de Mahoma en 632, su sucesor Abu Bakr había librado las guerras de la Ridda («apostasía») contra las tribus árabes que habían renunciado al islam o se negaban a pagar el impuesto de la limosna, y las había obligado a volver al redil.⁴⁶ Los ejércitos árabes tomaron después Siria y Palestina (634–638), Irak e Irán (636–651) y Egipto (639–642). El norte de África fue conquistado a lo largo de unos 60 años (de 647 a aproximadamente 709), Hispania a partir de 711, y partes de Asia Central y del Sind hacia la década de 710.⁴⁷ En unos 120 años, el dominio musulmán se extendía desde el Atlántico hasta las fronteras de China. Esa expansión fue militar.

La conversión en las tierras conquistadas fue lenta. El derecho clásico prohibía en general obligar a judíos y cristianos a convertirse, porque podían pagar en su lugar la yizia (jizya) (Corán 9:29). El historiador Hugh Kennedy concluye que los conquistadores querían tributo y obediencia más que conversos, y que la conversión masiva se produjo dos o tres siglos después.⁴⁷ El estudio de Richard Bulliet sobre los nombres musulmanes en los diccionarios biográficos estimó que los musulmanes pasaron a ser mayoría en Irán hacia mediados del siglo IX, unos dos siglos después de la conquista.⁴⁸ Las presiones para convertirse eran reales: los no musulmanes pagaban la yizia y sufrían restricciones legales, y los conversos obtenían alivio fiscal y acceso al poder. En determinados momentos también hubo coacción. El califa fatimí al Hakim (996–1021) destruyó iglesias y sinagogas, entre ellas la iglesia del Santo Sepulcro en 1009, e impuso conversiones forzosas.⁴⁹ La práctica otomana posterior incluyó el devshirme, la leva de niños cristianos de los Balcanes que eran convertidos y formados como soldados y funcionarios.⁵⁰

Gran parte del mundo musulmán nunca fue conquistada por ejércitos musulmanes. Indonesia, hoy el mayor país musulmán, se convirtió a partir del siglo XIII a través de comerciantes, predicadores sufíes y la conversión de gobernantes locales.⁵¹ El islam se difundió en África Occidental a través del Sáhara por el comercio, y en África Oriental a lo largo de la costa del océano Índico.⁵² En Bengala, donde hoy vive la mayoría de los musulmanes de Bangladés, Richard Eaton sostiene que la conversión siguió a la roturación de tierras y al asentamiento bajo comunidades dirigidas por sufíes, y no a la conversión forzosa, aunque la región había sido conquistada con anterioridad.⁵³

Valoración. La afirmación de que el islam se difundió por la espada es exacta para el primer siglo, cuando el dominio musulmán se impuso por conquista sobre un territorio inmenso. No es exacta como descripción de cómo la mayoría de las personas se hizo musulmana: eso llevó siglos bajo dominio musulmán, impulsado por incentivos y presiones más que por la conversión forzosa, y en gran parte de Asia y África ocurrió a través del comercio y la predicación, sin conquista. Los historiadores de ambos lados del debate coinciden sobre las conquistas. Discrepan sobre cuánta fuerza impulsó las conversiones posteriores.

7. Afirmaciones populares sometidas a prueba #

Muchas personas conocen a Mahoma y el Corán a través de pódcasts y vídeos más que de las fuentes. Esta sección contrasta 30 afirmaciones hechas en una entrevista de 2026 ampliamente difundida, con el autor Bill Federer en el pódcast Truth Unleashed, con los textos primarios y las historias de referencia. Once eran exactas, doce parcialmente exactas y siete falsas o sin fundamento. Las afirmaciones exactas ganan fuerza al separarlas del resto.

7.1 Exactas #

7.2 Parcialmente exactas #

7.3 Falsas o sin fundamento #

8. Los 71 pasajes #

Cada pasaje se cita íntegramente en la traducción de Pickthall (los pasajes en español están traducidos del inglés de Pickthall, 1930), con su sura, si fue revelado en La Meca o en Medina, y notas sobre su contexto y su uso. Los números en negrita dentro de cada cita son números de aleya. Utilice el cuadro de búsqueda de la parte superior de la página para encontrar cualquier palabra o aleya.¹

8.1 Órdenes de combatir (24 pasajes) #

Pasajes que permiten, ordenan o exhortan a combatir. Casi todos son mediníes.

1. Corán 22:39–40 · Sura Al-Hajj · Mediní

39 Se concede autorización a quienes combaten porque han sido agraviados; y Alá es ciertamente Capaz de darles la victoria;

40 A quienes han sido expulsados injustamente de sus hogares solo porque dijeron: Nuestro Señor es Alá. Pues si no fuera porque Alá repele a unos hombres por medio de otros, los claustros y las iglesias y los oratorios y las mezquitas, en los que se menciona a menudo el nombre de Alá, habrían sido sin duda derribados. En verdad, Alá ayuda a quien Le ayuda. ¡Ciertamente, Alá es Fuerte, Todopoderoso!

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ﴿39﴾ ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لَّهُدِّمَتْ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٌۭ وَصَلَوَٰتٌۭ وَمَسَٰجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا ٱسْمُ ٱللَّهِ كَثِيرًۭا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ ﴿40﴾

Nota: Tradicionalmente, la primera revelación que permitió combatir, tras la emigración a Medina.³

2. Corán 2:190 · Sura Al-Baqara · Mediní

190 Combatid por la causa de Alá contra quienes combaten contra vosotros, pero no iniciéis las hostilidades. Ciertamente, Alá no ama a los agresores.

وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ ﴿190﴾

Nota: Utilizada en 4 de los 30 textos de Holbrook. Su instrucción «no iniciéis las hostilidades» la citan quienes sostienen que el Corán solo permite la guerra defensiva.¹³

3. Corán 2:191 · Sura Al-Baqara · Mediní

191 Y matadlos dondequiera que los encontréis, y expulsadlos de los lugares de donde ellos os expulsaron, pues la persecución es peor que la matanza. Y no combatáis con ellos junto al Lugar de Culto Inviolable hasta que ellos os ataquen allí primero; pero si os atacan (allí), entonces matadlos. Tal es la recompensa de los incrédulos.

وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَٰتَلُوكُمْ فَٱقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ ﴿191﴾

4. Corán 2:193 · Sura Al-Baqara · Mediní

193 Y combatidlos hasta que no haya más persecución y la religión sea para Alá. Pero si desisten, que no haya hostilidad salvo contra los malhechores.

وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌۭ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَلَا عُدْوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿193﴾

Nota: Casi idéntica a 8:39. La aleya continúa: «si desisten, que no haya hostilidad salvo contra los malhechores».

5. Corán 2:216 · Sura Al-Baqara · Mediní

216 Se os prescribe la guerra, aunque os sea odiosa; pero puede ocurrir que odiéis algo que es bueno para vosotros, y puede ocurrir que améis algo que es malo para vosotros. Alá sabe, y vosotros no sabéis.

كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌۭ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ شَرٌّۭ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿216﴾

Nota: Faraj la trata, junto con 9:5, como una aleya que anula aleyas anteriores de moderación.¹⁸

6. Corán 2:244 · Sura Al-Baqara · Mediní

244 Combatid por la causa de Alá, y sabed que Alá es Oyente, Conocedor.

وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ ﴿244﴾

7. Corán 4:74 · Sura An-Nisaa · Mediní

74 Que combatan por la causa de Alá quienes venden la vida de este mundo a cambio de la otra. A quien combata por la causa de Alá, sea muerto o salga victorioso, le otorgaremos una inmensa recompensa.

۞ فَلْيُقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشْرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا بِٱلْءَاخِرَةِ ۚ وَمَن يُقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًۭا ﴿74﴾

Nota: Forma parte del pasaje (4:74–76) más utilizado en el estudio de Holbrook sobre 30 textos militantes.¹³

8. Corán 4:75–76 · Sura An-Nisaa · Mediní

75 ¿Cómo no habríais de combatir por la causa de Alá y de los débiles de entre los hombres y de las mujeres y los niños que claman: ¡Señor nuestro! ¡Sácanos de esta ciudad cuyos habitantes son opresores! ¡Oh, danos de Tu presencia algún amigo protector! ¡Oh, danos de Tu presencia algún defensor!

76 Los que creen combaten por la causa de Alá; y los que no creen combaten por la causa de los ídolos. Combatid, pues, a los secuaces del demonio. ¡Ciertamente, la estratagema del demonio es siempre débil!

وَمَا لَكُمْ لَا تُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلْوِلْدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهْلُهَا وَٱجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّۭا وَٱجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ﴿75﴾ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَوْلِيَآءَ ٱلشَّيْطَٰنِ ۖ إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا ﴿76﴾

Nota: Citado en la fetua del Frente Islámico Mundial de 1998 y en los dos libros fundacionales de Azzam.¹⁶¹⁹

9. Corán 4:84 · Sura An-Nisaa · Mediní

84 Combate, pues (oh, Mahoma), por la causa de Alá. No se te impone (la responsabilidad de nadie) salvo la de ti mismo; y exhorta a los creyentes. Quizá Alá contenga el poderío de los que no creen. Alá es más fuerte en poderío y más fuerte en infligir castigo.

فَقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًۭا وَأَشَدُّ تَنكِيلًۭا ﴿84﴾

Nota: Utilizada en 6 de los 30 textos militantes del estudio de Holbrook.¹³

10. Corán 4:95 · Sura An-Nisaa · Mediní

95 Los creyentes que permanecen sentados, salvo los que sufren un daño (incapacitante), no están en pie de igualdad con quienes se esfuerzan por la causa de Alá con sus bienes y sus vidas. Alá ha conferido a quienes se esfuerzan con sus bienes y sus vidas un rango superior al de los sedentarios. A cada uno Alá ha prometido el bien, pero ha otorgado a quienes se esfuerzan una gran recompensa por encima de los sedentarios;

لَّا يَسْتَوِى ٱلْقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُو۟لِى ٱلضَّرَرِ وَٱلْمُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلْمُجَٰهِدِينَ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى ٱلْقَٰعِدِينَ دَرَجَةًۭ ۚ وَكُلًّۭا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلْمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلْقَٰعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًۭا ﴿95﴾

11. Corán 8:39 · Sura Al-Anfaal · Mediní

39 Y combatidlos hasta que no haya más persecución y la religión sea toda para Alá. Pero si cesan, entonces, ¡ciertamente, Alá ve lo que hacen!

وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌۭ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ ﴿39﴾

Nota: La aleya más citada en Dabiq, del Estado Islámico (12 veces). También la citan Faraj y Azzam.¹²¹⁸

12. Corán 8:65 · Sura Al-Anfaal · Mediní

65 ¡Oh, Profeta! Exhorta a los creyentes a combatir. Si hay entre vosotros veinte firmes, vencerán a doscientos, y si hay entre vosotros cien (firmes), vencerán a mil de los que no creen, porque ellos (los incrédulos) son gente sin entendimiento.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ حَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَى ٱلْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَٰبِرُونَ يَغْلِبُوا۟ مِا۟ئَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّا۟ئَةٌۭ يَغْلِبُوٓا۟ أَلْفًۭا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌۭ لَّا يَفْقَهُونَ ﴿65﴾

13. Corán 9:5 · Sura At-Tawba · Mediní

5 Luego, cuando hayan pasado los meses sagrados, matad a los idólatras dondequiera que los encontréis, y tomadlos (cautivos), y sitiadlos, y preparadles toda clase de emboscadas. Pero si se arrepienten y establecen el culto y pagan el impuesto de los pobres, dejadles libre el camino. Ciertamente, Alá es Indulgente, Misericordioso.

فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلْأَشْهُرُ ٱلْحُرُمُ فَٱقْتُلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَٱحْصُرُوهُمْ وَٱقْعُدُوا۟ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۢ ۚ فَإِن تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّوا۟ سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿5﴾

Nota: La «aleya de la espada» (ayat al-sayf). Forma parte de un ultimátum a las tribus politeístas árabes (9:1–5). La aleya 9:4 exceptúa a las tribus que respetaron sus tratados, y 9:6 ordena proteger a todo idólatra que lo solicite. Ibn Kathir y muchos exégetas clásicos sostuvieron que abrogaba aleyas anteriores de paz. La citan Bin Laden (1996, 1998), Azzam, Faraj, al Adnani y Dabiq.¹⁵¹⁶²³

14. Corán 9:12–14 · Sura At-Tawba · Mediní

12 Y si quebrantan sus compromisos después de su tratado (concertado con vosotros) y atacan vuestra religión, entonces combatid a los cabecillas de la incredulidad (¡ciertamente, no tienen juramentos que los obliguen!) para que desistan.

13 ¿No combatiréis a una gente que quebrantó sus compromisos solemnes, y se propuso expulsar al mensajero, y os atacó primero? ¡Cómo! ¿Los teméis? Alá tiene más derecho a que Le temáis, si sois creyentes.

14 ¡Combatidlos! Alá los castigará por vuestras manos, y los humillará y os dará la victoria sobre ellos, y sanará los pechos de una gente creyente.

وَإِن نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُم مِّنۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا۟ فِى دِينِكُمْ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَئِمَّةَ ٱلْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَآ أَيْمَٰنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ﴿12﴾ أَلَا تُقَٰتِلُونَ قَوْمًۭا نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُمْ وَهَمُّوا۟ بِإِخْرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿13﴾ قَٰتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ ٱللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍۢ مُّؤْمِنِينَ ﴿14﴾

Nota: 9:14 es la aleya de la sura 9 más citada en el estudio de la Universidad Estatal de Arizona sobre textos de la época de al Qaeda; también la citan Bin Laden (1996) y al Adnani (2014).¹¹¹⁵¹⁷

15. Corán 9:29 · Sura At-Tawba · Mediní

29 Combatid contra aquellos a quienes se dio la Escritura que no creen en Alá ni en el Último Día, y no prohíben lo que Alá ha prohibido por medio de Su mensajero, y no siguen la Religión de la Verdad, hasta que paguen el tributo de buen grado, siendo humillados.

قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍۢ وَهُمْ صَٰغِرُونَ ﴿29﴾

Nota: El fundamento de la yizia (jizya, impuesto de capitación) sobre judíos y cristianos bajo dominio musulmán. Qutb la utiliza para la etapa final de la yihad.²¹

16. Corán 9:36 · Sura At-Tawba · Mediní

36 Ciertamente, el número de los meses ante Alá es de doce meses por decreto de Alá el día en que creó los cielos y la tierra. Cuatro de ellos son sagrados: esa es la religión recta. No os perjudiquéis, pues, a vosotros mismos en ellos. Y haced la guerra a todos los idólatras como ellos os hacen la guerra a todos vosotros. Y sabed que Alá está con quienes cumplen su deber (para con Él).

إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًۭا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌۭ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةًۭ كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةًۭ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ﴿36﴾

Nota: Citada en la fetua de 1998 y por Qutb. Azzam llama a esta aleya, y no a 9:5, «la aleya de la espada».¹⁶²¹

17. Corán 9:38–39 · Sura At-Tawba · Mediní

38 ¡Oh, vosotros los que creéis! ¿Qué os ocurre que, cuando se os dice: Salid por la causa de Alá, os quedáis pegados al suelo por la pesadez? ¿Os complacéis en la vida del mundo más que en la Otra Vida? El disfrute de la vida del mundo es poca cosa comparado con la Otra Vida.

39 Si no salís, Él os afligirá con un castigo doloroso y elegirá en vuestro lugar a otra gente distinta de vosotros. No podéis hacerle daño alguno. Alá es Capaz de todas las cosas.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ ٱنفِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱثَّاقَلْتُمْ إِلَى ٱلْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا مِنَ ٱلْءَاخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فِى ٱلْءَاخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿38﴾ إِلَّا تَنفِرُوا۟ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًۭا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْـًۭٔا ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ ﴿39﴾

Nota: Citado en la fetua de 1998 y por Azzam.¹⁶¹⁹

18. Corán 9:41 · Sura At-Tawba · Mediní

41 ¡Salid, ligeramente armados y fuertemente armados, y esforzaos con vuestros bienes y vuestras vidas por la causa de Alá! Eso es lo mejor para vosotros, si supierais.

ٱنفِرُوا۟ خِفَافًۭا وَثِقَالًۭا وَجَٰهِدُوا۟ بِأَمْوَٰلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿41﴾

Nota: Citada en la fetua de 1998 y por Azzam.¹⁶¹⁹

19. Corán 9:73 · Sura At-Tawba · Mediní

73 ¡Oh, Profeta! ¡Esfuérzate contra los incrédulos y los hipócritas! Sé duro con ellos. Su morada final es el infierno, ¡desdichado destino!

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ جَٰهِدِ ٱلْكُفَّارَ وَٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ﴿73﴾

20. Corán 9:123 · Sura At-Tawba · Mediní

123 ¡Oh, vosotros los que creéis! Combatid a los incrédulos que están cerca de vosotros, y que encuentren dureza en vosotros, y sabed que Alá está con quienes cumplen su deber (para con Él).

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ ٱلْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا۟ فِيكُمْ غِلْظَةًۭ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ﴿123﴾

Nota: Citada 5 veces en Dabiq.¹²

21. Corán 47:4 · Sura Muhammad · Mediní

4 Así pues, cuando os encontréis en batalla con los que no creen, entonces es golpear los cuellos hasta que, cuando los hayáis derrotado, entonces atar firmemente las ligaduras; y después, o gracia o rescate, hasta que la guerra deponga sus cargas. Eso (es lo ordenado). Y si Alá quisiera, podría haberlos castigado (sin vosotros), pero (así está ordenado) para probar a unos de vosotros por medio de otros. Y a quienes mueren por la causa de Alá, Él no hace vanas sus obras.

فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَضَرْبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا۟ ٱلْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّۢا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَآءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَا۟ بَعْضَكُم بِبَعْضٍۢ ۗ وَٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَٰلَهُمْ ﴿4﴾

Nota: Citada por Bin Laden (1996) y por al Adnani (2014), quien la emparejó con 9:5 para llamar a matar a civiles occidentales. La aleya también prevé la «gracia o rescate» de los cautivos una vez terminado el combate.¹⁵¹⁷

22. Corán 61:4 · Sura As-Saff · Mediní

4 ¡Ciertamente, Alá ama a quienes combaten por Su causa en filas, como si fueran una estructura sólida!

إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِهِۦ صَفًّۭا كَأَنَّهُم بُنْيَٰنٌۭ مَّرْصُوصٌۭ ﴿4﴾

23. Corán 61:10–12 · Sura As-Saff · Mediní

10 ¡Oh, vosotros los que creéis! ¿Os mostraré un comercio que os salvará de un castigo doloroso?

11 Que creáis en Alá y en Su mensajero, y que os esforcéis por la causa de Alá con vuestros bienes y vuestras vidas. Eso es mejor para vosotros, si supierais.

12 Él os perdonará vuestros pecados y os hará entrar en Jardines por debajo de los cuales fluyen ríos, y en moradas agradables en los Jardines del Edén. Ese es el triunfo supremo.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَٰرَةٍۢ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍۢ ﴿10﴾ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمْوَٰلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿11﴾ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةًۭ فِى جَنَّٰتِ عَدْنٍۢ ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴿12﴾

24. Corán 25:52 · Sura Al-Furqaan · Mequí

52 No obedezcas, pues, a los incrédulos, sino esfuérzate contra ellos con esto con un gran esfuerzo.

فَلَا تُطِعِ ٱلْكَٰفِرِينَ وَجَٰهِدْهُم بِهِۦ جِهَادًۭا كَبِيرًۭا ﴿52﴾

8.2 El campo de batalla: miedo, muerte y preparación (11 pasajes) #

Pasajes sobre cómo combatir: infundir miedo, matar en la batalla, mantenerse firmes, preparar la fuerza.

25. Corán 3:151 · Sura Aal-i-Imraan · Mediní

151 Infundiremos terror en los corazones de los que no creen porque atribuyen a Alá asociados, para lo cual no se ha revelado autorización alguna. Su morada es el Fuego, y desdichada es la morada de los malhechores.

سَنُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ بِمَآ أَشْرَكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَٰنًۭا ۖ وَمَأْوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿151﴾

26. Corán 8:12 · Sura Al-Anfaal · Mediní

12 Cuando tu Señor inspiró a los ángeles (diciendo): Yo estoy con vosotros. Afianzad, pues, a los que creen. Arrojaré el miedo en los corazones de los que no creen. Entonces golpead los cuellos y golpeadles cada dedo.

إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۚ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍۢ ﴿12﴾

Nota: Dirigida a los ángeles en la batalla de Badr. Citada en las instrucciones de la «última noche» de los secuestradores del 11-S.²²

27. Corán 8:15–16 · Sura Al-Anfaal · Mediní

15 ¡Oh, vosotros los que creéis! Cuando os encontréis en batalla con los que no creen, no les volváis la espalda.

16 Quien ese día les vuelva la espalda, salvo que maniobre para el combate o se proponga unirse a una compañía, habrá incurrido en verdad en la ira de Alá, y su morada será el infierno, ¡desdichado destino!

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ زَحْفًۭا فَلَا تُوَلُّوهُمُ ٱلْأَدْبَارَ ﴿15﴾ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍۢ دُبُرَهُۥٓ إِلَّا مُتَحَرِّفًۭا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍۢ فَقَدْ بَآءَ بِغَضَبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأْوَىٰهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ﴿16﴾

28. Corán 8:17 · Sura Al-Anfaal · Mediní

17 No los matasteis vosotros (musulmanes), sino que Alá los mató. Y no arrojaste tú (Mahoma) cuando arrojaste, sino que Alá arrojó, para probar a los creyentes con una prueba hermosa de Su parte. Ciertamente, Alá es Oyente, Conocedor.

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِىَ ٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَآءً حَسَنًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ ﴿17﴾

29. Corán 3:139 · Sura Aal-i-Imraan · Mediní

139 No desfallezcáis ni os aflijáis, pues los venceréis si sois (de verdad) creyentes.

وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿139﴾

Nota: Citada en la fetua de 1998 y por al Adnani.¹⁶¹⁷

30. Corán 8:60 · Sura Al-Anfaal · Mediní

60 Preparad contra ellos toda la fuerza (armada) que podáis y caballos atados, para que con ello atemoricéis al enemigo de Alá y a vuestro enemigo, y a otros además de ellos a quienes no conocéis. Alá los conoce. Todo lo que gastéis por la causa de Alá os será devuelto íntegramente, y no seréis perjudicados.

وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍۢ وَمِن رِّبَاطِ ٱلْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍۢ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿60﴾

Nota: Entre las aleyas más citadas en el material yihadista, según el Tony Blair Institute; la citan Awlaki y Abu Mus'ab al Suri. Otras traducciones vierten «atemoricéis» (dismay) como «infundáis terror a» (strike terror into).¹⁴²⁰

31. Corán 8:67 · Sura Al-Anfaal · Mediní

67 No corresponde a ningún profeta tener cautivos hasta que haya hecho una matanza en la tierra. Vosotros deseáis el señuelo de este mundo y Alá desea (para vosotros) la Otra Vida, y Alá es Poderoso, Sabio.

مَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكُونَ لَهُۥٓ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلْءَاخِرَةَ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ ﴿67﴾

32. Corán 4:89 · Sura An-Nisaa · Mediní

89 Anhelan que no creáis, igual que ellos no creen, para que estéis al mismo nivel (que ellos). No toméis, pues, amigos de entre ellos hasta que abandonen sus hogares por la causa de Alá; si se vuelven atrás (a la enemistad), entonces apresadlos y matadlos dondequiera que los encontréis, y no toméis de entre ellos amigo ni auxiliador,

وَدُّوا۟ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا۟ فَتَكُونُونَ سَوَآءًۭ ۖ فَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنْهُمْ أَوْلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَخُذُوهُمْ وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنْهُمْ وَلِيًّۭا وَلَا نَصِيرًا ﴿89﴾

33. Corán 33:60–62 · Sura Al-Ahzaab · Mediní

60 Si los hipócritas, y aquellos en cuyos corazones hay una enfermedad, y los alarmistas de la ciudad no cesan, en verdad te incitaremos contra ellos, y entonces no serán tus vecinos en ella sino por poco tiempo.

61 Malditos, serán apresados dondequiera que se los encuentre y muertos con una matanza (feroz).

62 Esa fue la norma de Alá respecto de quienes pasaron antiguamente; no hallarás en la norma de Alá poder alguno para cambiarla.

۞ لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ وَٱلْمُرْجِفُونَ فِى ٱلْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلَّا قَلِيلًۭا ﴿60﴾ مَّلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوٓا۟ أُخِذُوا۟ وَقُتِّلُوا۟ تَقْتِيلًۭا ﴿61﴾ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِى ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًۭا ﴿62﴾

34. Corán 47:35 · Sura Muhammad · Mediní

35 No desfallezcáis, pues, ni claméis por la paz cuando (seréis) los que estéis por encima, y Alá está con vosotros, y no os escatimará (la recompensa de) vuestras obras.

فَلَا تَهِنُوا۟ وَتَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلسَّلْمِ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ وَٱللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ ﴿35﴾

35. Corán 4:101–102 · Sura An-Nisaa · Mediní

101 Y cuando salgáis por la tierra, no es pecado para vosotros acortar (vuestro) culto si teméis que los que no creen os ataquen. En verdad, los incrédulos son para vosotros un enemigo manifiesto.

102 Y cuando tú (oh, Mahoma) estés entre ellos y dispongas (su) culto para ellos, que solo un grupo de ellos se ponga en pie contigo (para rezar) y que tomen sus armas. Luego, cuando hayan hecho sus postraciones, que se retiren a la retaguardia y que venga otro grupo que no haya rezado y que rece contigo, y que tomen sus precauciones y sus armas. Los que no creen anhelan que descuidéis vuestras armas y vuestro equipaje para atacaros de una sola vez. No es pecado para vosotros deponer vuestras armas si la lluvia os lo impide o estáis enfermos. Pero tomad vuestras precauciones. Ciertamente, Alá prepara para los incrédulos un castigo humillante.

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱلْكَٰفِرِينَ كَانُوا۟ لَكُمْ عَدُوًّۭا مُّبِينًۭا ﴿101﴾ وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌۭ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوٓا۟ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا۟ فَلْيَكُونُوا۟ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا۟ فَلْيُصَلُّوا۟ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا۟ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةًۭ وَٰحِدَةًۭ ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًۭى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓا۟ أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا۟ حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَٰفِرِينَ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا ﴿102﴾

8.3 Martirio, recompensa y botín (8 pasajes) #

Pasajes que prometen el paraíso a quienes mueren combatiendo y que regulan el reparto del botín.

36. Corán 9:111 · Sura At-Tawba · Mediní

111 ¡Ciertamente, Alá ha comprado a los creyentes sus vidas y sus bienes porque el Jardín será suyo: combatirán por la causa de Alá y matarán y serán muertos. Es una promesa que Le obliga en la Torá y el Evangelio y el Corán. ¿Quién cumple Su pacto mejor que Alá? Alegraos, pues, del trato que habéis hecho, porque ese es el triunfo supremo.

۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشْتَرَىٰ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلْجَنَّةَ ۚ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّۭا فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ وَٱلْقُرْءَانِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِ ۚ فَٱسْتَبْشِرُوا۟ بِبَيْعِكُمُ ٱلَّذِى بَايَعْتُم بِهِۦ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴿111﴾

Nota: Utilizada en 5 de los 30 textos militantes de Holbrook; un texto central sobre el martirio.¹³

37. Corán 3:169–170 · Sura Aal-i-Imraan · Mediní

169 No consideres muertos a quienes han caído por la causa de Alá. No, están vivos. Junto a su Señor tienen su sustento.

170 Jubilosos (están) por lo que Alá les ha otorgado de Su favor, regocijándose por quienes no se les han unido y han quedado atrás: que no vendrá sobre ellos temor alguno ni se afligirán.

وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًۢا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿169﴾ فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا۟ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿170﴾

38. Corán 2:154 · Sura Al-Baqara · Mediní

154 Y no llaméis «muertos» a quienes caen por la causa de Alá. No, están vivos, solo que vosotros no lo percibís.

وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَن يُقْتَلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتٌۢ ۚ بَلْ أَحْيَآءٌۭ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ ﴿154﴾

39. Corán 3:157–158 · Sura Aal-i-Imraan · Mediní

157 ¿Y qué, si caéis por la causa de Alá o morís en ella? Sin duda, el perdón de Alá y Su misericordia son mejores que todo lo que ellos acumulan.

158 ¿Qué, si caéis o morís, cuando ante Alá seréis congregados?

وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴿157﴾ وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى ٱللَّهِ تُحْشَرُونَ ﴿158﴾

40. Corán 47:5–6 · Sura Muhammad · Mediní

5 Él los guiará y mejorará su estado,

6 Y los hará entrar en el Jardín que les ha dado a conocer.

سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ ﴿5﴾ وَيُدْخِلُهُمُ ٱلْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ ﴿6﴾

41. Corán 8:1 · Sura Al-Anfaal · Mediní

1 Te preguntan (oh, Mahoma) por el botín de guerra. Di: El botín de guerra pertenece a Alá y al mensajero; cumplid, pues, vuestro deber para con Alá, y arreglad el asunto de vuestra discrepancia, y obedeced a Alá y a Su mensajero, si sois creyentes (verdaderos).

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَنفَالِ ۖ قُلِ ٱلْأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَصْلِحُوا۟ ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿1﴾

42. Corán 8:41 · Sura Al-Anfaal · Mediní

41 Y sabed que de todo lo que toméis como botín de guerra, ¡una quinta parte es para Alá, y para el mensajero y para el pariente (necesitado) y los huérfanos y los necesitados y el viajero, si creéis en Alá y en lo que revelamos a Nuestro siervo el Día del Discernimiento, el día en que se encontraron los dos ejércitos. Y Alá es Capaz de todas las cosas.

۞ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَىْءٍۢ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُۥ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ ٱلْفُرْقَانِ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ ﴿41﴾

43. Corán 8:69 · Sura Al-Anfaal · Mediní

69 Disfrutad ahora de lo que habéis ganado, como lícito y bueno, y cumplid vuestro deber para con Alá. Ciertamente, Alá es Indulgente, Misericordioso.

فَكُلُوا۟ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَٰلًۭا طَيِّبًۭا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿69﴾

8.4 Las campañas de Mahoma en el Corán (10 pasajes) #

Pasajes que se refieren a batallas y acontecimientos concretos de las guerras de Mahoma.

44. Corán 3:123–126 · Sura Aal-i-Imraan · Mediní

123 Alá ya os había dado la victoria en Badr, cuando erais despreciables. Cumplid, pues, vuestro deber para con Alá, para que seáis agradecidos.

124 Cuando dijiste a los creyentes: ¿No os basta con que vuestro Señor os apoye con tres mil ángeles enviados (en vuestra ayuda)?

125 Sí, pero si perseveráis y os guardáis del mal, y (el enemigo) os ataca de repente, vuestro Señor os ayudará con cinco mil ángeles que se abalanzan.

126 Alá dispuso esto solo como un mensaje de buen ánimo para vosotros, y para que con ello vuestros corazones quedaran en paz. La victoria solo viene de Alá, el Poderoso, el Sabio.

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍۢ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌۭ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿123﴾ إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٍۢ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ ﴿124﴾ بَلَىٰٓ ۚ إِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ ءَالَٰفٍۢ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴿125﴾ وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِۦ ۗ وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ ﴿126﴾

Nota: Se refiere a la batalla de Badr (624).

45. Corán 3:152–155 · Sura Aal-i-Imraan · Mediní

152 Alá cumplió en verdad Su promesa para con vosotros cuando los derrotasteis con Su permiso, hasta (el momento) en que os falló el valor, y discrepasteis sobre la orden y desobedecisteis, después de que Él os hubiera mostrado aquello que anheláis. Algunos de vosotros deseabais el mundo, y algunos de vosotros deseabais la Otra Vida. Por eso os hizo huir de ellos, para probaros. Pero ahora os ha perdonado. Alá es Señor de bondad para con los creyentes.

153 Cuando subíais (la colina) sin prestar atención a nadie, mientras el mensajero, a vuestra retaguardia, os llamaba (al combate). Por eso os recompensó con aflicción por (su) aflicción, para (enseñaros) a no entristeceros ni por lo que perdisteis ni por lo que os sobrevino. Alá está informado de lo que hacéis.

154 Luego, tras la aflicción, hizo descender sobre vosotros seguridad. Como un sopor venció a un grupo de vosotros, mientras que (el otro) grupo, preocupado por sí mismo, pensaba erróneamente de Alá, con el pensamiento de la ignorancia. Decían: ¿Tenemos alguna parte en la causa? Di (oh, Mahoma): La causa pertenece enteramente a Alá. Ocultan en sí mismos (un pensamiento) que no te revelan, diciendo: Si hubiéramos tenido alguna parte en la causa, no habríamos sido muertos aquí. Di: Aunque hubierais estado en vuestras casas, aquellos a quienes estaba señalado morir habrían salido a los lugares donde habían de yacer. (Todo esto ha sido) para que Alá probara lo que hay en vuestros pechos y examinara lo que hay en vuestros corazones. Alá conoce lo que se oculta en los pechos (de los hombres).

155 ¡Ciertamente, a aquellos de vosotros que se volvieron atrás el día en que se encontraron los dos ejércitos, fue solo Satanás quien los hizo recaer, por algo de lo que habían merecido. Ahora Alá los ha perdonado. Ciertamente, Alá es Indulgente, Clemente.

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥٓ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِۦ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَٰزَعْتُمْ فِى ٱلْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَ ۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلْءَاخِرَةَ ۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ ۖ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿152﴾ ۞ إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُۥنَ عَلَىٰٓ أَحَدٍۢ وَٱلرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِىٓ أُخْرَىٰكُمْ فَأَثَٰبَكُمْ غَمًّۢا بِغَمٍّۢ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَآ أَصَٰبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿153﴾ ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنۢ بَعْدِ ٱلْغَمِّ أَمَنَةًۭ نُّعَاسًۭا يَغْشَىٰ طَآئِفَةًۭ مِّنكُمْ ۖ وَطَآئِفَةٌۭ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ ظَنَّ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ مِن شَىْءٍۢ ۗ قُلْ إِنَّ ٱلْأَمْرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِىٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌۭ مَّا قُتِلْنَا هَٰهُنَا ۗ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِى بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِىَ ٱللَّهُ مَا فِى صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِى قُلُوبِكُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ﴿154﴾ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْا۟ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا۟ ۖ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ ﴿155﴾

Nota: Se refiere a la derrota de Uhud (625).

46. Corán 33:9–11 · Sura Al-Ahzaab · Mediní

9 ¡Oh, vosotros los que creéis! Recordad el favor de Alá para con vosotros cuando vinieron contra vosotros ejércitos, y enviamos contra ellos un gran viento y ejércitos que no podíais ver. Y Alá ve siempre lo que hacéis.

10 Cuando vinieron sobre vosotros por encima de vosotros y por debajo de vosotros, y cuando los ojos se desorbitaron y los corazones llegaron a las gargantas, y os imaginabais vanos pensamientos acerca de Alá.

11 Allí fueron los creyentes duramente probados, y sacudidos por una poderosa conmoción.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَآءَتْكُمْ جُنُودٌۭ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًۭا وَجُنُودًۭا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ﴿9﴾ إِذْ جَآءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ ٱلْأَبْصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلْقُلُوبُ ٱلْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠ ﴿10﴾ هُنَالِكَ ٱبْتُلِىَ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا۟ زِلْزَالًۭا شَدِيدًۭا ﴿11﴾

Nota: Se refiere al asedio de Medina, la batalla de la Trinchera (627).

47. Corán 33:25–27 · Sura Al-Ahzaab · Mediní

25 Y Alá rechazó a los incrédulos en su ira; no obtuvieron bien alguno. Alá apartó su ataque de los creyentes. Alá es siempre Fuerte, Poderoso.

26 E hizo bajar de sus fortalezas a aquellos de la Gente de la Escritura que los apoyaron, y arrojó el pánico en sus corazones. A unos matasteis y a otros tomasteis cautivos.

27 Y os hizo heredar su tierra y sus casas y sus bienes, y una tierra que no habéis pisado. Alá es siempre Capaz de todas las cosas.

وَرَدَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا۟ خَيْرًۭا ۚ وَكَفَى ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلْقِتَالَ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًۭا ﴿25﴾ وَأَنزَلَ ٱلَّذِينَ ظَٰهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ فَرِيقًۭا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًۭا ﴿26﴾ وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَٰرَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُمْ وَأَرْضًۭا لَّمْ تَطَـُٔوهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرًۭا ﴿27﴾

Nota: Se refiere a los Banu Qurayza (627): «a unos matasteis y a otros tomasteis cautivos».³⁶

48. Corán 59:2–5 · Sura Al-Hashr · Mediní

2 Él es Quien hizo salir de sus hogares a aquellos de la Gente de la Escritura que no creyeron, hacia el primer destierro. No pensabais que saldrían, mientras que ellos pensaban que sus fortalezas los protegerían de Alá. Pero Alá los alcanzó desde donde no lo esperaban, y arrojó el terror en sus corazones, de modo que arruinaron sus casas con sus propias manos y con las manos de los creyentes. ¡Aprended, pues, la lección, oh, vosotros que tenéis ojos!

3 Y si Alá no hubiera decretado para ellos la emigración, en verdad los habría castigado en el mundo, y en la Otra Vida les espera el castigo del Fuego.

4 Eso es porque se opusieron a Alá y a Su mensajero; y a quien se opone a Alá, (para él) en verdad Alá es severo en la represalia.

5 Todas las palmeras que cortasteis o que dejasteis en pie sobre sus raíces fue con el permiso de Alá, para confundir a los malvados.

هُوَ ٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمْ لِأَوَّلِ ٱلْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا۟ ۖ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا۟ ۖ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱعْتَبِرُوا۟ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ ﴿2﴾ وَلَوْلَآ أَن كَتَبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمُ ٱلْجَلَآءَ لَعَذَّبَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ ﴿3﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ ۖ وَمَن يُشَآقِّ ٱللَّهَ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴿4﴾ مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَىٰٓ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلِيُخْزِىَ ٱلْفَٰسِقِينَ ﴿5﴾

Nota: Se refiere a la expulsión de la tribu judía de los Banu Nadir de Medina (625).⁶

49. Corán 9:25–26 · Sura At-Tawba · Mediní

25 Alá os ha dado la victoria en muchos campos y el día de Hunayn, cuando os jactabais de vuestro número, pero de nada os sirvió, y la tierra, con lo vasta que es, se os hizo estrecha; entonces os volvisteis en fuga;

26 Luego Alá hizo descender Su paz tranquilizadora sobre Su mensajero y sobre los creyentes, e hizo descender ejércitos que no podíais ver, y castigó a los que no creían. Tal es la recompensa de los incrédulos.

لَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِى مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍۢ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْـًۭٔا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ﴿25﴾ ثُمَّ أَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًۭا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ ﴿26﴾

50. Corán 48:18–19 · Sura Al-Fath · Mediní

18 Alá quedó complacido con los creyentes cuando te juraron lealtad bajo el árbol, y Él sabía lo que había en sus corazones, e hizo descender sobre ellos la paz tranquilizadora, y los ha recompensado con una victoria cercana;

19 Y con mucho botín que capturarán. Alá es siempre Poderoso, Sabio.

۞ لَّقَدْ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَٰبَهُمْ فَتْحًۭا قَرِيبًۭا ﴿18﴾ وَمَغَانِمَ كَثِيرَةًۭ يَأْخُذُونَهَا ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا ﴿19﴾

51. Corán 9:1–3 · Sura At-Tawba · Mediní

1 Liberación de obligaciones (se proclama) por parte de Alá y de Su mensajero respecto de aquellos idólatras con quienes concertasteis un tratado.

2 Viajad libremente por la tierra durante cuatro meses, y sabed que no podéis escapar de Alá y que Alá confundirá a los incrédulos (en Su Guía).

3 Y una proclamación de Alá y de Su mensajero a todos los hombres el día de la Gran Peregrinación: que Alá está libre de obligaciones para con los idólatras, y (también lo está) Su mensajero. Así pues, si os arrepentís, será mejor para vosotros; pero si os mostráis reacios, sabed que no podéis escapar de Alá. Anuncia (oh, Mahoma) un castigo doloroso a los que no creen,

بَرَآءَةٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّم مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿1﴾ فَسِيحُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍۢ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ ۙ وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخْزِى ٱلْكَٰفِرِينَ ﴿2﴾ وَأَذَٰنٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوْمَ ٱلْحَجِّ ٱلْأَكْبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِىٓءٌۭ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُۥ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿3﴾

Nota: La declaración que pone fin a los tratados con los politeístas y que conduce a la aleya de la espada (9:5).

52. Corán 2:217 · Sura Al-Baqara · Mediní

217 Te preguntan (oh, Mahoma) acerca de la guerra en el mes sagrado. Di: La guerra en él es una (transgresión) grave, pero apartar (a los hombres) del camino de Alá, y no creer en Él ni en el Lugar de Culto Inviolable, y expulsar de allí a Su pueblo, es más grave ante Alá; pues la persecución es peor que matar. Y no dejarán de combatiros hasta haceros renegar de vuestra religión, si pueden. Y quien reniegue y muera en su incredulidad: esos son aquellos cuyas obras se han malogrado tanto en el mundo como en la Otra Vida. Esos son los legítimos moradores del Fuego: en él permanecerán.

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍۢ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌۭ فِيهِ كَبِيرٌۭ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَٰعُوا۟ ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌۭ فَأُو۟لَٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴿217﴾

Nota: Revelada después de que los hombres de Mahoma mataran a un mequí durante un mes sagrado en Najla (624).³

53. Corán 110:1–3 · Sura An-Nasr · Mediní

1 Cuando lleguen el auxilio de Alá y el triunfo

2 Y veas a la humanidad entrar en tropel en la religión de Alá,

3 Entonces entona las alabanzas de tu Señor y pídele perdón. ¡Ciertamente, Él está siempre dispuesto a mostrar misericordia!

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ ﴿1﴾ وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًۭا ﴿2﴾ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ﴿3﴾

8.5 Enemistad y separación de los infieles (11 pasajes) #

Pasajes sobre las relaciones con judíos, cristianos y politeístas que los yihadistas utilizan para justificar la hostilidad.

54. Corán 3:28 · Sura Aal-i-Imraan · Mediní

28 Que los creyentes no tomen a los incrédulos por amigos con preferencia a los creyentes. Quien lo haga no tiene vínculo alguno con Alá, a menos que (sea) para protegeros de ellos, tomando (por así decirlo) una salvaguarda. Alá os ordena que (solo) Le temáis a Él. A Alá es el retorno.

لَّا يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ ٱللَّهِ فِى شَىْءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُوا۟ مِنْهُمْ تُقَىٰةًۭ ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ ۗ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلْمَصِيرُ ﴿28﴾

55. Corán 5:51 · Sura Al-Maaida · Mediní

51 ¡Oh, vosotros los que creéis! No toméis a los judíos y a los cristianos por amigos. Son amigos unos de otros. Aquel de vosotros que los tome por amigos es (uno) de ellos. Ciertamente, Alá no guía a la gente malhechora.

۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوْلِيَآءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍۢ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿51﴾

Nota: Citada en el 8 % de la muestra de textos de la época de al Qaeda de la Universidad Estatal de Arizona, 11 veces en Dabiq y por Awlaki. Muchos traductores modernos vierten awliya como «aliados» o «protectores» en lugar de «amigos».¹¹¹²²⁰

56. Corán 60:1 · Sura Al-Mumtahana · Mediní

1 ¡Oh, vosotros los que creéis! No toméis a Mi enemigo y a vuestro enemigo por aliados. ¿Les ofrecéis amistad cuando no creen en la verdad que os ha llegado, y expulsan al mensajero y a vosotros porque creéis en Alá, vuestro Señor? Si habéis salido a esforzaros en Mi camino y buscando Mi complacencia, (no les mostréis amistad). ¿Les mostráis amistad en secreto, cuando Yo conozco mejor que nadie lo que ocultáis y lo que proclamáis? Y quien de vosotros lo haga se ha desviado en verdad del camino recto.

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِٱلْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا۟ بِمَا جَآءَكُم مِّنَ ٱلْحَقِّ يُخْرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَن تُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَٰدًۭا فِى سَبِيلِى وَٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِى ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِٱلْمَوَدَّةِ وَأَنَا۠ أَعْلَمُ بِمَآ أَخْفَيْتُمْ وَمَآ أَعْلَنتُمْ ۚ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ ﴿1﴾

57. Corán 58:22 · Sura Al-Mujaadila · Mediní

22 No encontrarás a gente que crea en Alá y en el Último Día que ame a quienes se oponen a Alá y a Su mensajero, aunque sean sus padres o sus hijos o sus hermanos o su clan. A esos, Él les ha inscrito la fe en sus corazones y los ha fortalecido con un Espíritu procedente de Él, y los hará entrar en Jardines por debajo de los cuales fluyen ríos, en los que permanecerán. Alá está complacido con ellos, y ellos están complacidos con Él. Son el partido de Alá. ¿Acaso no es el partido de Alá el que triunfa?

لَّا تَجِدُ قَوْمًۭا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوْ كَانُوٓا۟ ءَابَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَٰنَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍۢ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ حِزْبُ ٱللَّهِ ۚ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿22﴾

58. Corán 9:23 · Sura At-Tawba · Mediní

23 ¡Oh, vosotros los que creéis! No toméis a vuestros padres ni a vuestros hermanos por amigos si prefieren la incredulidad a la fe. Quienes de vosotros los tomen por amigos, esos son malhechores.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوٓا۟ ءَابَآءَكُمْ وَإِخْوَٰنَكُمْ أَوْلِيَآءَ إِنِ ٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْكُفْرَ عَلَى ٱلْإِيمَٰنِ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿23﴾

59. Corán 3:118 · Sura Aal-i-Imraan · Mediní

118 ¡Oh, vosotros los que creéis! No toméis por íntimos a otros que no sean de vuestra propia gente, que no escatimarían esfuerzos para arruinaros; les encanta estorbaros. El odio se revela por (las palabras de) sus bocas, pero lo que ocultan sus pechos es mayor. Os hemos aclarado las revelaciones, si queréis entender.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةًۭ مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًۭا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلْءَايَٰتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ﴿118﴾

60. Corán 4:144 · Sura An-Nisaa · Mediní

144 ¡Oh, vosotros los que creéis! No toméis a los incrédulos por (vuestros) amigos en lugar de los creyentes. ¿Queréis dar a Alá una prueba clara contra vosotros?

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلْكَٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَٰنًۭا مُّبِينًا ﴿144﴾

61. Corán 98:6 · Sura Al-Bayyina · Mediní

6 ¡Ciertamente, los que no creen, de entre la Gente de la Escritura y los idólatras, permanecerán en el fuego del infierno. Son los peores de los seres creados.

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمْ شَرُّ ٱلْبَرِيَّةِ ﴿6﴾

62. Corán 9:28 · Sura At-Tawba · Mediní

28 ¡Oh, vosotros los que creéis! Los idólatras no son sino impuros. Que no se acerquen, pues, al Lugar de Culto Inviolable después de este año suyo. Si teméis la pobreza (por la pérdida de sus mercancías), Alá os preservará con Su favor, si quiere. Ciertamente, Alá es Conocedor, Sabio.

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌۭ فَلَا يَقْرَبُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةًۭ فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦٓ إِن شَآءَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ ﴿28﴾

63. Corán 5:60 · Sura Al-Maaida · Mediní

60 ¿Te diré de un (caso) peor que el suyo en cuanto a retribución ante Alá? (Peor es el caso de aquel) a quien Alá ha maldecido, aquel sobre quien ha caído Su ira y de cuya especie Alá ha convertido a algunos en monos y cerdos, y que sirve a los ídolos. Esos están en peor situación y más extraviados del camino llano.

قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّۢ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِ ۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ ٱلْقِرَدَةَ وَٱلْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّٰغُوتَ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ شَرٌّۭ مَّكَانًۭا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ ﴿60﴾

64. Corán 48:29 · Sura Al-Fath · Mediní

29 Mahoma es el mensajero de Alá. Y los que están con él son duros con los incrédulos y misericordiosos entre sí. Tú (oh, Mahoma) los ves inclinándose y postrándose (en el culto), buscando el favor de Alá y (Su) aceptación. Su marca está en sus frentes, por las huellas de la postración. Tal es su semejanza en la Torá y su semejanza en el Evangelio: como el grano sembrado que echa su brote y lo fortalece y se alza firme sobre su tallo, deleitando a los sembradores, para que Él enfurezca a los incrédulos con (la visión de) ellos. Alá ha prometido, a aquellos de ellos que creen y hacen buenas obras, perdón y una inmensa recompensa.

مُّحَمَّدٌۭ رَّسُولُ ٱللَّهِ ۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَىٰهُمْ رُكَّعًۭا سُجَّدًۭا يَبْتَغُونَ فَضْلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًۭا ۖ سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِى ٱلْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةًۭ وَأَجْرًا عَظِيمًۢا ﴿29﴾

8.6 Castigos (7 pasajes) #

Pasajes que establecen los castigos fijos y normas conexas (véase también el archivo de investigación sobre la sharía).

65. Corán 5:33 · Sura Al-Maaida · Mediní

33 La única recompensa de quienes hacen la guerra a Alá y a Su mensajero y procuran la corrupción en la tierra será que sean muertos o crucificados, o que se les corten las manos y los pies de lados alternos, o que sean expulsados de la tierra. Tal será su degradación en el mundo, y en la Otra Vida les espera un castigo terrible;

إِنَّمَا جَزَٰٓؤُا۟ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓا۟ أَوْ يُصَلَّبُوٓا۟ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَٰفٍ أَوْ يُنفَوْا۟ مِنَ ٱلْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْىٌۭ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿33﴾

66. Corán 5:38 · Sura Al-Maaida · Mediní

38 En cuanto al ladrón, tanto varón como mujer, cortadles las manos. Es la recompensa de sus propias obras, un castigo ejemplar de Alá. Alá es Poderoso, Sabio.

وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ ﴿38﴾

67. Corán 24:2 · Sura An-Noor · Mediní

2 Al adúltero y a la adúltera, azotad a cada uno de ellos (con) cien azotes. Y que la compasión por ambos no os impida obedecer a Alá, si creéis en Alá y en el Último Día. Y que un grupo de creyentes sea testigo de su castigo.

ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى فَٱجْلِدُوا۟ كُلَّ وَٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا مِا۟ئَةَ جَلْدَةٍۢ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌۭ فِى دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌۭ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿2﴾

68. Corán 24:4 · Sura An-Noor · Mediní

4 Y a quienes acusen a mujeres honradas pero no presenten cuatro testigos, azotadlos (con) ochenta azotes y no aceptéis nunca (después) su testimonio. ¡Esos son en verdad malhechores!

وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَٰنِينَ جَلْدَةًۭ وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَٰدَةً أَبَدًۭا ۚ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ ﴿4﴾

69. Corán 4:15–16 · Sura An-Nisaa · Mediní

15 En cuanto a aquellas de vuestras mujeres que sean culpables de indecencia, llamad como testigos contra ellas a cuatro de vosotros. Y si atestiguan (la veracidad de la acusación), confinadlas en las casas hasta que la muerte se las lleve o (hasta que) Alá les señale un camino (mediante una nueva legislación).

16 Y en cuanto a los dos de vosotros que sean culpables de ello, castigad a ambos. Y si se arrepienten y se enmiendan, dejadlos en paz. ¡Ciertamente, Alá es siempre Remisorio, Misericordioso!

وَٱلَّٰتِى يَأْتِينَ ٱلْفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَٱسْتَشْهِدُوا۟ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةًۭ مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا۟ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى ٱلْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًۭا ﴿15﴾ وَٱلَّذَانِ يَأْتِيَٰنِهَا مِنكُمْ فَـَٔاذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا۟ عَنْهُمَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابًۭا رَّحِيمًا ﴿16﴾

70. Corán 2:178–179 · Sura Al-Baqara · Mediní

178 ¡Oh, vosotros los que creéis! Se os prescribe la ley del talión en el caso de los asesinados: el hombre libre por el hombre libre, y el esclavo por el esclavo, y la mujer por la mujer. Y para aquel a quien su hermano (agraviado) perdone en algo, que se proceda conforme a la costumbre y se le pague con bondad. Esto es un alivio y una misericordia de vuestro Señor. Quien transgreda después de esto tendrá un castigo doloroso.

179 Y en el talión hay vida para vosotros, oh, hombres de entendimiento, para que os guardéis (del mal).

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِصَاصُ فِى ٱلْقَتْلَى ۖ ٱلْحُرُّ بِٱلْحُرِّ وَٱلْعَبْدُ بِٱلْعَبْدِ وَٱلْأُنثَىٰ بِٱلْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌۭ فَٱتِّبَاعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَٰنٍۢ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌۭ ۗ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ﴿178﴾ وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌۭ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿179﴾

71. Corán 4:34 · Sura An-Nisaa · Mediní

34 Los hombres están a cargo de las mujeres, porque Alá ha hecho sobresalir a unos sobre otros, y porque gastan de sus bienes (en el sustento de las mujeres). Así pues, las mujeres buenas son las obedientes, que guardan en secreto lo que Alá ha guardado. En cuanto a aquellas de quienes temáis rebeldía, amonestadlas y relegadlas a lechos separados, y azotadlas. Luego, si os obedecen, no busquéis camino contra ellas. ¡Ciertamente, Alá es siempre Altísimo, Excelso, Grande!

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ ۚ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌۭ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ ۚ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّۭا كَبِيرًۭا ﴿34﴾

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