对抗伊斯兰主义者
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伊斯兰主义 · 沙里亚法 · 案例研究：英国

《古兰经》论战争

完整引用71段经文：作战的命令、恐怖分子援引的经文、穆罕默德的征战，以及传道者如何将其转化为暴力。

21,774 字 · 更新于2026年10月3日 · 每项说法均注明出处 · 下载小册子（PDF）

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1. 本页的内容 #

本页完整列出《古兰经》中涉及战争、作战、敌人与惩罚的经文，即伊斯兰主义者所使用的经文。本页介绍最早的伊斯兰文献所记载的穆罕默德的军事生涯、恐怖组织实际援引的经文，以及研究所揭示的年轻男子如何经由这些文本被引向暴力。

如何阅读这些经文。

  • 译本。 所有经文均引自马默杜克·皮克塔尔的译本《光荣的古兰经的意义》（The Meaning of the Glorious Koran，1930年）。该译本是使用最广泛的英译本之一，现已不受版权保护。经文系逐节从AlQuran Cloud服务上的皮克塔尔版本获取。1
  • 麦加章与麦地那章。 穆斯林传统将《古兰经》的114章（surahs）分为两类：一类降示于麦加（约610年至622年），当时穆罕默德是一名遭受迫害、没有军队的传道者；另一类降示于麦地那（622年至632年），当时他是一个处于战争状态的国家的统治者。下列71段经文中，有70段出自麦地那章。几乎所有的作战经文都属于麦地那章。
  • 废止。 古典学者认为，某些较晚降示的经文取消（废止，naskh）了较早的经文。许多古典经注学家认为，第9章第5节即“剑之经文”（ayat al-sayf）废止了数十节劝导忍耐与宽容的早期经文。2 这一教义是圣战分子解读经文的核心。
  • 语境。 许多作战经文针对的是与特定敌人进行的特定战役。伊斯兰主义者将这些经文解读为适用于所有时代的长期命令。本页提供经文原文，并记录谁曾使用这些经文以及如何使用。

2. 主要结论概要 #

  1. 《古兰经》包含许多明确的作战与杀戮命令。 其中包括（译自皮克塔尔1930年英译本）“你们在哪里发现以物配主者，就在哪里杀戮他们”（9:5）、“你们当与那些曾受天经的人中……作战，直到他们俯首帖耳地、甘心情愿地缴纳贡税”（9:29）、“斩击他们的颈项”（8:12）与“斩击颈项”（47:4），以及“战争已成为你们的定制，虽然你们厌恶它”（2:216）。下文全文引录这些经文。
  2. 穆罕默德既是传道者，也是军事统帅。 最早的传记记载了他亲自率领的27次袭击，以及他派遣他人率领的另外38次。传记还记载了处决一个犹太部落古莱扎人（Banu Qurayza）男子一事，人数为600至900人，以及他下令杀害若干有名有姓的批评者。34
  3. 圣战组织援引的是一组数量不多且始终如一的经文。 本·拉登、“伊斯兰国”以及基地组织的英文宣传材料反复援引9:5、9:29、9:36、8:39、8:60、2:216、4:74–76、9:111和47:4（见第4节）。
  4. 传道者在激进化过程中处于核心地位，而大多数新成员对伊斯兰教所知甚少。 被定罪的教士和网络传道者，如阿布·哈姆扎、安杰姆·乔杜里和安瓦尔·奥拉基，与大量恐怖主义案件有关联。但“伊斯兰国”自己的入伙登记记录显示，70%的新成员对沙里亚法只有“基础”了解（见第5节）。
  5. 这些文本是圣战主义的根基。 圣战意识形态建立在这些经文和古典教法之上，并由传道者通过各种网络传播。

3. 穆罕默德：传道者、统治者与统帅 #

史料来源。 关于穆罕默德生平的几乎所有知识都来自《古兰经》、各部圣训集，以及伊本·伊斯哈格（约卒于767年）所著的传记（sira，先知传），该传记成书于穆罕默德去世约135年之后。伊本·伊斯哈格的著作以伊本·希沙姆（卒于833年）的编订本传世，由阿尔弗雷德·纪尧姆译为英文，题为《穆罕默德传》（The Life of Muhammad，1955年）。35 这些正是穆斯林自己所依据的史料。一些西方历史学家质疑其中有多少内容可靠，但它们是唯一的详细记载，也是圣战分子所引用的文本。

麦加，610年至622年：没有军队的传道者。 在作为先知的最初十二年里，穆罕默德在麦加传道，并遭到当地统治部落古莱什人的迫害。伊本·伊斯哈格记载，在第二次阿卡巴誓约（622年）之前，他没有获准作战，只被命令“忍受侮辱，宽恕无知者”。3 诸如“你应当以最优美的行为去对付恶行”（41:34）和“当愚人对他们说话时，他们回答：和平”（25:63）等麦加章经文即出自这一时期。

麦地那，622年至632年：统治者与统帅。 622年迁徙（hijra，希吉拉）至麦地那后，穆罕默德先成为一个社群的首领，继而成为一个国家的首领。第一节准许作战的经文，“被进攻者，因为受了压迫，已获得反抗的许可”（22:39），被认定属于这一时期。3

  • 袭击与战役。 伊本·伊斯哈格统计，穆罕默德亲自率领的远征有27次，其中9次亲自参战；另有38次由他派遣他人率领。3 圣训记载给出的数字较低，为19次征战（《布哈里圣训实录》3949；《穆斯林圣训实录》1814）。6 早期的袭击以麦加的商队为目标。624年初在奈赫莱，他的部下在一个禁止作战的禁月中杀死了一名麦加人；《古兰经》对此回应称，“阻止（人们）走安拉的道路……是更大的”罪过（2:217）。3
  • 主要战役。 白德尔之战（624年），穆斯林获胜，《古兰经》将胜利归于天使（3:123–126，8:9–12）；伍侯德之战（625年），穆斯林战败（3:152–155）；壕沟之战（627年），对麦地那的围攻以失败告终（33:9–11）；与麦加订立的侯代比亚和约（628年）；征服犹太人的绿洲海巴尔（628年）；攻取麦加（630年）；以及侯奈因与塔布克远征（630年）。7
  • 麦地那的犹太部落。 两个部落，即盖努卡人（Banu Qaynuqa）和纳迪尔人（Banu Nadir），遭到驱逐（《布哈里圣训实录》4028；《古兰经》59:2–5）。6 壕沟之战的围攻结束后，第三个部落古莱扎人被指控背叛。仲裁者萨阿德·本·穆阿兹裁定处死其战士，并俘虏其妇女和儿童，穆罕默德批准了这一裁决（《布哈里圣训实录》4121、3043）。6 伊本·伊斯哈格称，这些男子在麦地那集市的壕沟中被斩首，“总共六七百人，但也有人说多达八九百人”。3 《古兰经》33:26提及此事：“你们杀戮一部分，俘虏一部分。”历史学家W. N. 阿拉法特于1976年提出，这场集体处决是后人的夸大；M. J. 基斯特于1986年予以反驳。W. 蒙哥马利·瓦特则将其视为对叛国行为的政治惩罚，而非宗教迫害。8
  • 杀害批评者。 圣训记载，穆罕默德问道：“谁愿意去杀死伤害了安拉及其使者的凯阿卜·本·艾什赖夫？”并准许自告奋勇的人以欺骗手段接近凯阿卜（《布哈里圣训实录》4037；《穆斯林圣训实录》1801）。6 《布哈里圣训实录》4039记载了另一名反对者阿布·拉斐被杀一事。伊本·伊斯哈格还记载，在穆罕默德问“谁能替我除掉麦尔旺的女儿？”之后，一位女诗人阿斯玛·宾特·麦尔旺被杀，阿布·阿法克亦被杀。包括阿尔巴尼在内的穆斯林圣训批评家以传述薄弱为由否定这两则记载。39
  • 攻取麦加（630年）。 穆罕默德几乎未经流血便进入麦加，并颁布大赦。将领们奉命只与抵抗者作战，但有一份点名名单上的人除外，即使在克尔白发现他们也要处死，其中包括阿卜杜拉·本·哈塔勒和两名曾嘲讽过他的歌女（伊本·伊斯哈格；《布哈里圣训实录》3044；《奈萨仪圣训集》4067，该处点名“四男二女”）。36

历史学家如何看待他。 W. 蒙哥马利·瓦特的经典著作《穆罕默德在麦地那》（Muhammad at Medina，1956年）将他描绘为一位“先知与政治家”，其战争是那个时代一位阿拉伯统治者的战争。10 罗伯特·斯宾塞（《关于穆罕默德的真相》，The Truth About Muhammad，2006年）等批评者依据同样的传记和圣训，将他描绘为一名军阀，认为其榜样为暴力提供了许可。各方都认同基本的史实记录：622年之后，穆罕默德作战、统兵并实施统治，而记载这些事迹的文本被穆斯林视为神圣历史和效法的榜样。

4. 恐怖分子援引的经文 #

4.1 统计研究的发现 #

已有四项研究对圣战材料中的《古兰经》经文进行了统计。这些研究一致认为，圣战分子所援引的经文绝大多数出自穆罕默德战争期间在麦地那降示的少数几章：第9章、第8章、第4章、第2章和第3章。

  • 亚利桑那州立大学（2012年） 分析了1998年至2011年间2,000余份基地组织时代的文本，编录了1,511次经文引用。11
  • 弗里森及其同事（2018年） 统计了“伊斯兰国”杂志《达比克》（Dabiq）全部15期中约700处《古兰经》引用。被引用最多的经文是8:39（12次）、5:51（11次）、59:14（9次）和9:5（9次）。12
  • 唐纳德·霍尔布鲁克（2010年） 考察了30份英文武装分子文本，作者包括阿卜杜拉·阿扎姆、穆罕默德·法拉杰、奥萨马·本·拉登、艾曼·扎瓦希里和安瓦尔·奥拉基。使用最多的经文段落是4:74–76（见于30份文本中的9份）、4:84（6份），以及9:5、9:13–15、9:38–39和9:111（各5份）。13
  • 托尼·布莱尔研究所 发现，萨拉菲圣战派文本中的《古兰经》引用数量是主流伊斯兰文本的五倍，而且在圣战分子最常引用的50节经文中，只有8%在主流穆斯林材料中占有显著地位。号召“使安拉的敌人畏惧”的8:60是被引用最多的经文之一。14

4.2 被引用最多的经文及其援引者 #

经文 文本（皮克塔尔译本；译自皮克塔尔1930年英译本） 援引者
9:5 “你们在哪里发现以物配主者，就在哪里杀戮他们” 本·拉登1996年的宣战书，其中称之为“剑之经文”（AsSayef，剑）；1998年“世界伊斯兰阵线”的教令（法特瓦）；阿卜杜拉·阿扎姆；穆罕默德·法拉杰；“伊斯兰国”发言人阿德纳尼（2014年）；《达比克》（9次）151617
8:39 / 2:193 “你们当与他们作战，直到迫害消除，宗教全归安拉” 《达比克》引用最多的经文；法拉杰（4次）；阿扎姆1218
4:74–76 “谁为主道而作战，以致杀身成仁，或杀敌致果，我将赏赐谁重大的报酬” 霍尔布鲁克语料中使用最多的段落；1998年教令；阿扎姆的两部奠基性著作131619
9:14 “你们要与他们作战！安拉将借你们的手惩治他们” 亚利桑那语料中被引用最多的第9章经文；本·拉登1996年；阿德纳尼2014年1115
5:51 “你们不要以犹太教徒和基督教徒为朋友” 占亚利桑那语料引用的8%；《达比克》（11次）；奥拉基的《支持圣战的44种方式》111220
9:36 “你们当全体对以物配主者作战，犹如他们全体对你们作战一样” 1998年教令；赛义德·库特布的《路标》；阿扎姆，他称之为“剑之经文”1621
2:216 “战争已成为你们的定制，虽然你们厌恶它” 法拉杰，他将此节与9:5一同视为废止了较早的经文；霍尔布鲁克30份文本中的4份1318
9:38–39、9:41 “你们当轻装地或重装地出征” 1998年教令；阿扎姆1619
3:139 “你们不要灰心，不要忧愁，你们必占优势” 1998年教令；阿德纳尼1617
8:60 “你们当为他们而准备你们所能准备的（武装）力量……借此使安拉的敌人畏惧” 托尼·布莱尔研究所列为被引用最多的经文之一；奥拉基；战略家阿布·穆萨卜·苏里1420
47:4 “当你们在战场上遇到不信道者时，就要斩击颈项” 本·拉登1996年；阿德纳尼，他将此节与9:5并举，为杀害西方平民辩护；阿扎姆1517
8:12 “你们当斩击他们的颈项，斩击他们的每个指头” “9·11”劫机者的“最后一夜”指示，其中要求他们诵读第8章和第9章22

4.3 “剑之经文”与废止 #

使这些经文从历史变为长期有效之命令的教义，就是废止。许多古典学者，包括颇具影响力的经注学家伊本·凯西尔（卒于1373年），称9:5为“剑之经文”，并认为它取消了较早的关于忍耐的经文以及与非穆斯林订立的和约。23 据称，一位中世纪学者伊本·赛拉麦（卒于1019年）统计出被该节废止的经文多达124节，而较晚的学者苏尤蒂（卒于1505年）则只承认整部《古兰经》中约有20处废止。24

现代圣战分子直接以此为基础。穆罕默德·阿卜杜勒·萨拉姆·法拉杰的小册子《被忽视的义务》（The Neglected Duty，1981年）为刺杀埃及总统安瓦尔·萨达特提供了辩护，书中有一节题为“剑之经文”。他在该节中引用伊本·凯西尔的话，称9:5“废止了每一项条约”，并援引古典学者关于114节经文被废止的统计。18 赛义德·库特布的《路标》（Milestones，1964年）提出了圣战的四个阶段：从麦加时期的忍耐（4:77），到准许作战（22:39），到防御性战争（2:190），再到对所有不信者的战争（9:36，9:29）。他认为，如今只有最后一个阶段适用。21

许多现代穆斯林学者否定这种解读。他们认为，9:5针对的是违背条约的特定阿拉伯部落（9:4和9:7将守约者排除在外）；紧接其后的经文（9:6）命令保护任何请求庇护的以物配主者；而且剑之经文并未取消《古兰经》对战争的限制。25

5. 从文本到暴力：年轻男子如何被激进化 #

问题在于这些经文如何成为杀戮的许可。研究表明，有三种因素共同起作用：文本本身、解释文本的传道者，以及寻求传道者所提供之物的年轻男子。

5.1 文本的作用 #

深入研究圣战主义的学者越来越多地主张，应当认真对待其宗教内容。格雷姆·伍德为《大西洋月刊》（The Atlantic，2015年3月）所做的调查得出结论：“现实是，‘伊斯兰国’是伊斯兰的。非常伊斯兰。”他引用普林斯顿大学学者伯纳德·海克尔的话说，那些称该组织不属于伊斯兰的穆斯林是“出于尴尬和政治正确，对自己的宗教抱有一种棉花糖式的看法”。26 希拉兹·马赫尔关于这一意识形态的历史著作（2016年）追溯了其核心教义经由中世纪法学家伊本·泰米叶和古典文本的发展脉络。27 一项访谈了20名在叙利亚的西方外国武装分子的研究几乎没有发现经济不满的证据：他们的回答“围绕着”宗教信仰展开。28 托马斯·赫格哈默的《圣战文化》（Jihadi Culture，2017年）表明，包括吟诵、诗歌和解梦在内的宗教实践，在日常生活中维系着武装分子的投入。29

5.2 传道者的作用 #

在英国，少数几名传道者站在很大一部分伊斯兰主义恐怖活动的背后。

  • 阿布·哈姆扎·马斯里，芬斯伯里公园清真寺伊玛目，于2006年因教唆谋杀非穆斯林和煽动种族仇恨被定罪。2015年，美国一家法院以恐怖主义罪行判处他终身监禁。30
  • 阿卜杜拉·费萨尔，一名出生于牙买加、在英国活动的传道者，曾因教唆谋杀在英国入狱，并于2023年因支持“伊斯兰国”在纽约被判处18年监禁。31
  • 据亨利·杰克逊协会称，安杰姆·乔杜里及其网络“移民组织”（al-Muhajiroun）与1998年至2015年间英国全部伊斯兰主义恐怖分子中的25%有关联。“希望而非仇恨”组织（Hope not Hate）将至少70名被判犯有恐怖主义罪行或实施了自杀式袭击的人与该网络联系起来。32 乔杜里于2024年被判处终身监禁。33
  • 安瓦尔·奥拉基，一名于2011年被击毙的美国—也门籍传道者，被反极端主义项目（Counter Extremism Project）认定与美国和欧洲的99名极端分子有关联。34 2010年，学生罗肖娜拉·乔杜里在网上观看奥拉基的布道后，刺伤了议员斯蒂芬·蒂姆斯。35
  • 在网络上，国际激进化研究中心（ICSR）发现，在叙利亚的西方外国武装分子将艾哈迈德·穆萨·吉布里勒和穆萨·切兰托尼奥等传道者视为“精神权威”，认为他们赋予了自己的战斗以“宗教合法性”。36

传道者为何拥有权力。 社会学家昆坦·维克托洛维奇在“移民组织”内部待了数月。他发现，该组织创始人奥马尔·巴克里·穆罕默德之所以能留住新成员，是因为他的“神圣权威”：他作为宗教学者的地位，说服了年轻男子接受他们原本不会从事的高风险激进活动。37 一个能够告诉年轻男子安拉对他有何要求的传道者，拥有普通招募者所不具备的一种权威。激进传道者通过行使这种权威获得追随者、地位和影响力。目前找到的研究均未衡量他们的收入。

5.3 新成员 #

关于新成员本身的证据，使任何简单的解释都变得复杂。

  • 大多数人对伊斯兰教所知甚少。 2016年泄露的“伊斯兰国”约4,030名外国新成员的入伙登记表显示，70%的人对沙里亚法只有“基础”了解，24%为中等，5%为高级。38
  • 军情五处（MI5）自己的研究 于2008年泄露，该研究涉及数百起英国案例，发现许多恐怖分子“并不经常践行其信仰”，“可被视为宗教新手”，并且“牢固确立的宗教身份实际上能够防止暴力激进化”。39
  • 2013年前往叙利亚作战的两名伯明翰年轻男子，在出发前购买了《傻瓜学伊斯兰教》（Islam for Dummies）和《傻瓜学古兰经》（The Koran for Dummies）。40
  • 法国学者奥利维耶·罗伊认为，欧洲的圣战分子大多是第二代移民和皈依者，“几乎没有受过宗教教育”，这一过程是“激进主义的伊斯兰化”，即一场采用伊斯兰语言的青年反叛。吉尔·凯佩尔则持相反观点：这是由萨拉菲意识形态的传播所推动的“伊斯兰的激进化”。两种立场至今未能调和。41
  • 马克·塞奇曼对约500起案例的研究发现，朋友和亲属通常在小团体中相互激进化，即所谓“一伙人”模式。42

5.4 评估 #

证据支持“圣战主义源于《古兰经》并由教士推动”这一说法的一部分。这一意识形态建立在真实的经文和古典裁决之上，并准确地加以引用。它由传道者传播，这些传道者的宗教权威使他们对年轻追随者拥有权力，而少数几名英国传道者与该国很大一部分伊斯兰主义恐怖活动有关联。

在实践中，这意味着应当关注传道者和网络，而非泛泛地关注《古兰经》的读者。起诉煽动暴力的传道者已被证明是有效的，英国对阿布·哈姆扎、费萨尔和乔杜里的起诉即是如此。取缔他们的组织并删除其网络材料同样有效。

当前的规模。 《2026年全球恐怖主义指数》记录了2025年恐怖主义造成的5,582人死亡。其中约70%由四个圣战组织造成：“伊斯兰国”、“支持伊斯兰与穆斯林团体”（JNIM）、巴基斯坦塔利班和索马里青年党（al-Shabaab）。所有死亡中有一半以上发生在萨赫勒地区。43 军情五处表示，其反恐案件中约75%涉及伊斯兰主义。44 截至2026年3月31日，在英国因恐怖主义罪行被羁押的273人中，有58%被归类为伊斯兰主义者。45

6. 伊斯兰教是靠刀剑传播的吗？ #

这个问题有两个不同的答案，取决于问的是穆斯林统治的扩张，还是穆斯林宗教的传播。

穆斯林的统治通过征服扩张，而且速度很快。 632年穆罕默德去世后两年之内，他的继任者阿布·伯克尔对那些背弃伊斯兰教或拒缴天课的阿拉伯部落发动了“里达”（Ridda，意为“叛教”）战争，迫使他们重新归顺。46 此后，阿拉伯军队相继攻取叙利亚和巴勒斯坦（634–638年）、伊拉克和伊朗（636–651年）以及埃及（639–642年）。北非的征服历时约60年（从647年至约709年），西班牙自711年起被征服，中亚部分地区和信德则在710年代被征服。47 在大约120年之内，穆斯林的统治从大西洋延伸至中国边境。这种扩张是军事性的。

被征服土地上的皈依过程是缓慢的。 古典教法一般禁止强迫犹太人和基督徒改宗，因为他们可以改为缴纳吉兹亚税（jizya）（《古兰经》9:29）。历史学家休·肯尼迪的结论是，征服者更想要的是贡赋和服从，而非皈依者，大规模皈依发生在两到三个世纪之后。47 理查德·布利特通过研究传记辞典中的穆斯林姓名估计，穆斯林在伊朗成为多数大约是在九世纪中叶，即征服之后约两个世纪。48 皈依的压力是真实存在的：非穆斯林须缴纳吉兹亚税并受到法律限制，而皈依者可获得税收减免和接近权力的机会。在特定时期也发生过强制行为。法蒂玛王朝哈里发哈基姆（996–1021年在位）摧毁教堂和犹太会堂，其中包括1009年的圣墓教堂，并强迫人们改宗。49 后来的奥斯曼帝国实行“德夫希尔梅”（devshirme）制度，即从巴尔干征集基督徒男孩，使其改宗并训练为士兵和官员。50

穆斯林世界的很大一部分从未被穆斯林军队征服过。 印度尼西亚如今是最大的穆斯林国家，其皈依自十三世纪起通过商人、苏菲派传道者以及地方统治者的改宗而实现。51 伊斯兰教在西非经由跨撒哈拉的贸易传播，在东非则沿印度洋海岸传播。52 在孟加拉（今天孟加拉国的大多数穆斯林都生活在这一地区），理查德·伊顿认为，尽管该地区较早时已被征服，但皈依是随着苏菲派领导的社群开垦土地、定居而来的，而非强迫改宗的结果。53

评估。 就第一个世纪而言，“伊斯兰教靠刀剑传播”的说法是准确的，当时穆斯林的统治通过征服强加于广大地区。但作为对大多数人如何成为穆斯林的描述，这一说法并不准确：这一过程在穆斯林统治下历时数个世纪，更多是由激励和压力而非强迫改宗推动的；而在亚洲和非洲的广大地区，它是通过贸易和传道、在没有征服的情况下发生的。争论双方的历史学家都认同征服这一事实。他们的分歧在于，后来的皈依在多大程度上是由武力推动的。

7. 流行说法检验 #

许多人是从播客和视频而非原始史料中了解穆罕默德和《古兰经》的。本节以原始文本和标准史著为依据，检验一次广为流传的2026年访谈中提出的30项说法，该访谈的受访者是作家比尔·费德勒，节目为播客《真相释放》（Truth Unleashed）。其中11项准确，12项部分准确，7项错误或缺乏依据。将准确的说法与其余说法区分开来，反而使其更具说服力。

7.1 准确 #

说法 史料记载
赫蒂彻为检验那位灵体是否为天使，让穆罕默德坐在她的大腿和膝上，然后摘下自己的面纱 见伊本·伊斯哈格的记载（纪尧姆译本，第107页）54
《古兰经》33:50准许先知娶战争中俘获的妇女；8:41将五分之一的战利品归于“安拉和使者”（译自皮克塔尔1930年英译本） 两节经文确有此意55
阿伊莎六岁时结婚，九岁时圆房；穆罕默德事先曾梦见她 《布哈里圣训实录》5133、5134、3895；《穆斯林圣训实录》142256
一则圣训称妇女“智力有缺”，因为两名妇女的证词相当于一名男子的证词 《布哈里圣训实录》30456
妇女、驴或狗从正在礼拜的男子面前经过，会“中断”他的礼拜 《穆斯林圣训实录》511。阿伊莎对此提出异议：“你们把我们比作驴和狗”（《布哈里圣训实录》514）。大多数法学家认为该礼拜并不因此无效。56
穆罕默德用两名黑人奴隶换得一名奴隶 《穆斯林圣训实录》160256
在海巴尔，穆罕默德下令用火灼烧首领基纳纳的胸口，逼他说出藏匿的财宝，随后将其斩首 伊本·伊斯哈格（纪尧姆译本，第515页）54
阿布·伯克尔对背离伊斯兰教或拒缴天课者发动了“里达”战争 《不列颠百科全书》，“Riddah”条46
“我奉命与人们作战，直到他们作证：除安拉外别无神灵” 《布哈里圣训实录》25；《穆斯林圣训实录》2156
圣训描述穆罕默德是白皙的 《布哈里圣训实录》63和1031。《布哈里圣训实录》3547称他“既不很白，也不深棕”；该阿拉伯语词指肤色白皙，而非现代意义上的种族。56
沙斐仪学派认为女性割礼是义务 《旅行者的依靠》（Reliance of the Traveller）e4.3。罕百里学派称之为可嘉行为，哈乃斐学派称之为礼节。据估计，2015年英格兰和威尔士约有137,000名妇女和女童受女性生殖器切割（FGM）影响。57

7.2 部分准确 #

说法 更正
穆罕默德参加了66次战役和袭击 伊本·伊斯哈格记载亲自率领27次，派遣他人38次，共65次。圣训给出的数字为19次。3
他杀死了约3,000人 未找到这一总数的出处。仅处决古莱扎人一事就有600至900人。3
他有11至22名妻妾 通常统计为11至13名妻子，外加两名侍妾莱哈娜和玛丽亚；更长的名单包括从未圆房的婚约。58
对阿伊莎的诽谤事件确立了强奸须有四名证人的规则 该事件与《古兰经》24:4和24:11–13相关，这些经文要求指控某人有非法性行为须有四名证人。经文并未涉及强奸。55
“穆罕默德”是欧洲最受欢迎的婴儿名字 将所有拼写合计，自2023年起它一直是英格兰和威尔士最受欢迎的男孩名字（2025年有5,957名男孩）。它并非全欧洲最受欢迎的名字。59
荣誉谋杀是伊斯兰教的一部分 没有任何教法学派规定荣誉谋杀。古典沙斐仪派教法确实免除杀害子女的父母的死刑。英国内政部估计每年约有12起荣誉谋杀。60
皈依基督教的尼萨尔·侯赛因在布拉德福德遭到袭击 属实：2015年11月17日，他在家门外被人用镐柄殴打。无法确认是否有人被定罪。61
美国第一座专门建造的清真寺于1921年在底特律的海兰帕克开放，信众来自福特工人 它于1921年6月8日在福特工厂附近开放，“或许是第一座”；另有其他说法（缅因州1915年，北达科他州1929年）。62
《古兰经》将三位一体描述为上帝、玛利亚和耶稣 5:116记载耶稣被问及他是否曾叫人们“在安拉之外，把我和我的母亲当作两位神灵”。该节并未界定基督教的三位一体；学者们对其含义看法不一。55
塔基亚（Taqiyya）是为传播伊斯兰教而进行的“神圣的撒谎” 塔基亚是指在受到威胁时隐瞒自己的信仰，主要是什叶派的教义。圣训确实允许在战争中使用欺骗（“战争就是欺诈”，《布哈里圣训实录》3030）以及另外两种情形（《穆斯林圣训实录》2605）。5663

7.3 错误或缺乏依据 #

说法 证据显示
科普特人玛丽亚是被俘获的 她是约628年由拜占庭埃及总督穆高吉斯作为礼物送来的。5458
根据沙里亚法，被强奸的妇女必须提供四名证人，否则将被鞭笞 这并非古典教法：马立克认为被强奸的妇女“不受惩罚”。但在巴基斯坦1979年的《胡杜德法令》下，直至2006年改革之前，确实发生过这种情况。马立克学派将怀孕视为通奸（zina，齐纳）证据的做法，也曾导致妇女被起诉。64
欧洲穆斯林妇女平均生育五个孩子 皮尤研究中心的数字为2.6，非穆斯林为1.6。65
有二十五万名女孩遭到巴基斯坦裔诱奸团伙的侵害 没有可靠出处。杰伊报告发现仅罗瑟勒姆一地就有约1,400名受害者；目前没有可靠的全国总数。66
北非在10年内被征服 历时约62年（647–709年）。47
塔里克·本·齐亚德率70,000人入侵西班牙 约7,000人，后增援至约12,000人。67
叙利亚于648年被征服 634–638年。47
1453年，君士坦丁十一世的兄弟德米特里奥斯带领80,000名土耳其人前往君士坦丁堡 他没有向该城提供任何援助。他后来招来奥斯曼军队镇压伯罗奔尼撒的一场叛乱。68
哈里发哈基姆割掉讲科普特语者的舌头 没有任何同时代史料记载此事；这一故事源于20世纪的科普特传统。他真正的迫害行为包括1009年摧毁圣墓教堂。49
胡巴勒是月神 这是20世纪初的一种理论，已被后来的学术研究否定。69

8. 71段经文 #

每段经文均以皮克塔尔译本全文引录（中文译自皮克塔尔1930年英译本），并注明所属章、降示于麦加还是麦地那，以及关于背景和使用情况的注释。每段引文中的粗体数字为节号。可使用页面顶部的搜索框查找任何词语或经文。1

8.1 作战的命令（24段） #

准许、命令或敦促作战的经文。几乎全部属于麦地那章。

1. 《古兰经》22:39–40 · 第22章（朝觐章） · 麦地那章

39 被进攻者，因为受了压迫，已获得反抗的许可；安拉确实有能力援助他们；

40 他们只因为说“我们的主是安拉”，就被不义地逐出家园。假若安拉不使人们互相抵抗，那么，许多修道院、教堂、祈祷所和常常记念安拉之名的清真寺必定被捣毁了。安拉必定援助凡援助他的人。安拉确是至强的，确是万能的。

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ﴿39﴾ ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لَّهُدِّمَتْ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٌۭ وَصَلَوَٰتٌۭ وَمَسَٰجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا ٱسْمُ ٱللَّهِ كَثِيرًۭا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ ﴿40﴾

注： 传统上被视为迁徙至麦地那之后第一次准许作战的启示。3

2. 《古兰经》2:190 · 第2章（黄牛章） · 麦地那章

190 你们当为主道而抵抗进攻你们的人，但不要首先挑起敌对。安拉确是不喜爱过分者的。

وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ ﴿190﴾

注： 见于霍尔布鲁克30份文本中的4份。主张《古兰经》只准许防御性战争的人援引其中“不要首先挑起敌对”的训示。13

3. 《古兰经》2:191 · 第2章（黄牛章） · 麦地那章

191 你们在哪里发现他们，就在哪里杀戮他们，并将他们逐出他们曾经驱逐你们的地方，因为迫害比杀戮更残酷。你们不要在禁寺附近与他们作战，除非他们先在那里进攻你们；如果他们（在那里）进攻你们，你们就应当杀戮他们。不信道者的报应就是这样的。

وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَٰتِلُوهُمْ عِندَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَٰتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِن قَٰتَلُوكُمْ فَٱقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ ﴿191﴾

4. 《古兰经》2:193 · 第2章（黄牛章） · 麦地那章

193 你们当与他们作战，直到迫害消除，宗教归于安拉。如果他们停止，那么，除不义者外，不应有任何敌对。

وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌۭ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَلَا عُدْوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿193﴾

注： 与8:39几乎相同。该节接着说：“如果他们停止，那么，除不义者外，不应有任何敌对。”

5. 《古兰经》2:216 · 第2章（黄牛章） · 麦地那章

216 战争已成为你们的定制，虽然你们厌恶它；也许你们厌恶某件事，而那件事对你们是有益的；也许你们喜爱某件事，而那件事对你们是有害的。安拉知道，你们却不知道。

كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌۭ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًۭٔا وَهُوَ شَرٌّۭ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿216﴾

注： 法拉杰将此节与9:5一同视为废止了较早的克制经文的经文。18

6. 《古兰经》2:244 · 第2章（黄牛章） · 麦地那章

244 你们当为主道而作战，你们当知道安拉是全聪的，是全知的。

وَقَٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ ﴿244﴾

7. 《古兰经》4:74 · 第4章（妇女章） · 麦地那章

74 让那些以今世生活换取后世的人为主道而作战吧。谁为主道而作战，以致杀身成仁，或杀敌致果，我将赏赐谁重大的报酬。

۞ فَلْيُقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشْرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا بِٱلْءَاخِرَةِ ۚ وَمَن يُقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًۭا ﴿74﴾

注： 属于霍尔布鲁克对30份武装分子文本的研究中使用最频繁的段落（4:74–76）。13

8. 《古兰经》4:75–76 · 第4章（妇女章） · 麦地那章

75 你们怎么不为主道和为（解救）众弱者而作战呢？那些男女老幼呼吁说：“我们的主啊！求你使我们脱离这个居民不义的城市！求你从你那里为我们派遣一个保护者！求你从你那里为我们派遣一个援助者！”

76 信道者为主道而战斗，不信道者为偶像而战斗。故你们当与恶魔的党羽作战；恶魔的计策确是脆弱的。

وَمَا لَكُمْ لَا تُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلْوِلْدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهْلُهَا وَٱجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّۭا وَٱجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ﴿75﴾ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَوْلِيَآءَ ٱلشَّيْطَٰنِ ۖ إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا ﴿76﴾

注： 见于1998年“世界伊斯兰阵线”的教令以及阿扎姆的两部奠基性著作。1619

9. 《古兰经》4:84 · 第4章（妇女章） · 麦地那章

84 故你（穆罕默德啊）当为主道而作战——除你自己外，你不负（任何人的）责任——你当鼓励信士们。或许安拉将遏制不信道者的武力。安拉的武力是更强的，安拉的惩罚是更严的。

فَقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًۭا وَأَشَدُّ تَنكِيلًۭا ﴿84﴾

注： 见于霍尔布鲁克研究中30份武装分子文本中的6份。13

10. 《古兰经》4:95 · 第4章（妇女章） · 麦地那章

95 信士中除（因伤）残疾者外，安坐家中者与以自己的财产和生命为主道而奋斗者是不相等的。安拉使以自己的财产和生命而奋斗者比安坐家中者超越一级。安拉应许他们每一方以美好的报酬，但他赏赐奋斗者比安坐家中者更重大的报酬；

لَّا يَسْتَوِى ٱلْقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُو۟لِى ٱلضَّرَرِ وَٱلْمُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلْمُجَٰهِدِينَ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى ٱلْقَٰعِدِينَ دَرَجَةًۭ ۚ وَكُلًّۭا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلْمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلْقَٰعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًۭا ﴿95﴾

11. 《古兰经》8:39 · 第8章（战利品章） · 麦地那章

39 你们当与他们作战，直到迫害消除，宗教完全归于安拉。如果他们停止，那么，安拉确是明察他们的行为的。

وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌۭ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ ﴿39﴾

注： “伊斯兰国”杂志《达比克》中被引用最多的经文（12次）。法拉杰和阿扎姆亦曾援引。1218

12. 《古兰经》8:65 · 第8章（战利品章） · 麦地那章

65 先知啊！你当鼓励信士们作战。如果你们中有二十个坚忍的人，就能战胜两百人；如果你们中有一百个（坚忍的）人，就能战胜一千个不信道者，因为他们（不信道者）是不明理的民众。

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ حَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَى ٱلْقِتَالِ ۚ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَٰبِرُونَ يَغْلِبُوا۟ مِا۟ئَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّا۟ئَةٌۭ يَغْلِبُوٓا۟ أَلْفًۭا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌۭ لَّا يَفْقَهُونَ ﴿65﴾

13. 《古兰经》9:5 · 第9章（忏悔章） · 麦地那章

5 当禁月逝去的时候，你们在哪里发现以物配主者，就在哪里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘伏击他们。如果他们悔过，并谨守拜功，完纳天课，那么，你们就让他们自由。安拉确是至赦的，确是至慈的。

فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلْأَشْهُرُ ٱلْحُرُمُ فَٱقْتُلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَٱحْصُرُوهُمْ وَٱقْعُدُوا۟ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۢ ۚ فَإِن تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّوا۟ سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿5﴾

注： 即“剑之经文”（ayat al-sayf）。它是向阿拉伯多神教部落发出的最后通牒的一部分（9:1–5）。9:4将守约的部落排除在外，9:6则命令保护任何请求庇护的以物配主者。伊本·凯西尔和许多古典经注学家认为，该节废止了较早的和平经文。本·拉登（1996年、1998年）、阿扎姆、法拉杰、阿德纳尼和《达比克》均曾援引。151623

14. 《古兰经》9:12–14 · 第9章（忏悔章） · 麦地那章

12 如果他们在（与你们）缔约之后违背盟誓，并诽谤你们的宗教，那么，你们当与不信道的首领们作战——他们毫无信义可言——以便他们停止。

13 一伙人背弃了他们的庄严盟誓，并图谋驱逐使者，而且是他们首先进攻你们的，你们怎么不与他们作战呢？怎么！你们畏惧他们吗？如果你们是信士，那么，安拉是更应当为你们所畏惧的。

14 你们要与他们作战！安拉将借你们的手惩治他们，使他们受辱，并援助你们战胜他们，且治愈信道的民众的心胸。

وَإِن نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُم مِّنۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا۟ فِى دِينِكُمْ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَئِمَّةَ ٱلْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَآ أَيْمَٰنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ ﴿12﴾ أَلَا تُقَٰتِلُونَ قَوْمًۭا نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُمْ وَهَمُّوا۟ بِإِخْرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿13﴾ قَٰتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ ٱللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍۢ مُّؤْمِنِينَ ﴿14﴾

注： 在亚利桑那州立大学对基地组织时代文本的研究中，9:14是被引用最多的第9章经文；本·拉登（1996年）和阿德纳尼（2014年）亦曾援引。111517

15. 《古兰经》9:29 · 第9章（忏悔章） · 麦地那章

29 曾受天经的人中，凡不信安拉和末日，不遵安拉及其使者的禁令，不奉真教者，你们当与他们作战，直到他们俯首帖耳地、甘心情愿地缴纳贡税。

قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍۢ وَهُمْ صَٰغِرُونَ ﴿29﴾

注： 这是穆斯林统治下对犹太人和基督徒征收吉兹亚税（jizya，人头税）的依据。库特布用此节论证圣战的最后阶段。21

16. 《古兰经》9:36 · 第9章（忏悔章） · 麦地那章

36 在安拉看来，月数确是十二个月，在他创造天地之日，已记录在安拉的法典中，其中有四个月是禁月，这确是正教。故在这四个月里，你们不要自欺。你们当全体对以物配主者作战，犹如他们全体对你们作战一样。你们当知道安拉是与敬畏者同在的。

إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًۭا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌۭ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةًۭ كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةًۭ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ﴿36﴾

注： 见于1998年教令，库特布亦曾援引。阿扎姆称此节（而非9:5）为“剑之经文”。1621

17. 《古兰经》9:38–39 · 第9章（忏悔章） · 麦地那章

38 信道的人们啊！有人对你们说：“你们当为主道而出征”的时候，你们怎么依恋乡土，沉重地伏在地上呢？难道你们喜爱今世的生活甚于后世吗？与后世相比，今世生活的享受是微不足道的。

39 如果你们不出征，他将以痛苦的刑罚惩治你们，并以别的民众代替你们。你们丝毫不能伤害他。安拉对于万事是全能的。

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ ٱنفِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱثَّاقَلْتُمْ إِلَى ٱلْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا مِنَ ٱلْءَاخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فِى ٱلْءَاخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ﴿38﴾ إِلَّا تَنفِرُوا۟ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًۭا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْـًۭٔا ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ ﴿39﴾

注： 见于1998年教令，阿扎姆亦曾援引。1619

18. 《古兰经》9:41 · 第9章（忏悔章） · 麦地那章

41 你们当轻装地或重装地出征，你们当以你们的财产和生命为主道而奋斗。那对于你们是更好的，如果你们知道。

ٱنفِرُوا۟ خِفَافًۭا وَثِقَالًۭا وَجَٰهِدُوا۟ بِأَمْوَٰلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿41﴾

注： 见于1998年教令，阿扎姆亦曾援引。1619

19. 《古兰经》9:73 · 第9章（忏悔章） · 麦地那章

73 先知啊！你当对不信道者和伪信者奋斗！你当严厉对待他们。他们的最终归宿是火狱，那归宿真恶劣！

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ جَٰهِدِ ٱلْكُفَّارَ وَٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ﴿73﴾

20. 《古兰经》9:123 · 第9章（忏悔章） · 麦地那章

123 信道的人们啊！你们当与邻近你们的不信道者作战，让他们感到你们的严厉。你们当知道安拉是与敬畏者同在的。

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ ٱلْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا۟ فِيكُمْ غِلْظَةًۭ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ﴿123﴾

注： 在《达比克》中被引用5次。12

21. 《古兰经》47:4 · 第47章（穆罕默德章） · 麦地那章

4 当你们在战场上遇到不信道者时，就要斩击颈项；待你们击溃他们之后，就要紧缚俘虏；此后，或释放，或赎回，直到战争放下它的重担。（这是法令。）假若安拉意欲，他必惩治他们（而无需借助你们），但（他如此规定），是要以你们互相考验。为主道而被杀害者，安拉绝不使他们的善功徒劳无益。

فَإِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَضَرْبَ ٱلرِّقَابِ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا۟ ٱلْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّۢا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَآءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَا۟ بَعْضَكُم بِبَعْضٍۢ ۗ وَٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَٰلَهُمْ ﴿4﴾

注： 本·拉登（1996年）和阿德纳尼（2014年）均曾援引，后者将其与9:5并举，号召杀害西方平民。该节也规定，战斗结束后对俘虏可“释放或赎回”。1517

22. 《古兰经》61:4 · 第61章（列阵章） · 麦地那章

4 安拉确是喜爱那些为他的道而排列成阵地战斗的人，他们仿佛是坚固的建筑物。

إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِهِۦ صَفًّۭا كَأَنَّهُم بُنْيَٰنٌۭ مَّرْصُوصٌۭ ﴿4﴾

23. 《古兰经》61:10–12 · 第61章（列阵章） · 麦地那章

10 信道的人们啊！我将指示你们一种能拯救你们免受痛苦刑罚的买卖好吗？

11 你们应当信仰安拉和他的使者，并以你们的财产和生命为主道而奋斗。那对于你们是更好的，如果你们知道。

12 他将赦宥你们的罪过，使你们进入下临诸河的乐园，住在常住的乐园中的优美住宅里。那确是伟大的成功。

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَٰرَةٍۢ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍۢ ﴿10﴾ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمْوَٰلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿11﴾ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةًۭ فِى جَنَّٰتِ عَدْنٍۢ ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴿12﴾

24. 《古兰经》25:52 · 第25章（准则章） · 麦加章

52 故你不要顺从不信道者，你当借此（经典）与他们作大奋斗。

فَلَا تُطِعِ ٱلْكَٰفِرِينَ وَجَٰهِدْهُم بِهِۦ جِهَادًۭا كَبِيرًۭا ﴿52﴾

8.2 战场：恐惧、杀戮与备战（11段） #

关于如何作战的经文：制造恐惧、在战斗中杀敌、坚守阵地、准备武力。

25. 《古兰经》3:151 · 第3章（仪姆兰的家属章） · 麦地那章

151 我将把恐怖投入不信道者的心中，因为他们以安拉从未降示证据的东西配安拉。他们的归宿是火狱；不义者的归宿真恶劣！

سَنُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ بِمَآ أَشْرَكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَٰنًۭا ۖ وَمَأْوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿151﴾

26. 《古兰经》8:12 · 第8章（战利品章） · 麦地那章

12 当时，你的主启示众天使（说）：“我确是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要把恐惧投入不信道者的心中。你们当斩击他们的颈项，斩击他们的每个指头。”

إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۚ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍۢ ﴿12﴾

注： 系在白德尔之战时对天使所说。被“9·11”劫机者的“最后一夜”指示所引用。22

27. 《古兰经》8:15–16 · 第8章（战利品章） · 麦地那章

15 信道的人们啊！当你们在战场上遇到不信道者的时候，你们不要以背向着他们。

16 在那日，除了为了战略而转移或为了加入另一队伍之外，谁以背向着他们，谁必遭受安拉的谴怒，他的归宿是火狱，那归宿真恶劣！

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ زَحْفًۭا فَلَا تُوَلُّوهُمُ ٱلْأَدْبَارَ ﴿15﴾ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍۢ دُبُرَهُۥٓ إِلَّا مُتَحَرِّفًۭا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍۢ فَقَدْ بَآءَ بِغَضَبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأْوَىٰهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ﴿16﴾

28. 《古兰经》8:17 · 第8章（战利品章） · 麦地那章

17 你们（穆斯林）没有杀戮他们，而是安拉杀戮了他们；你（穆罕默德）投掷的时候，其实不是你投掷的，而是安拉投掷的，他要以从他那里发出的美好考验来考验信士们。安拉确是全聪的，确是全知的。

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِىَ ٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَآءً حَسَنًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ ﴿17﴾

29. 《古兰经》3:139 · 第3章（仪姆兰的家属章） · 麦地那章

139 你们不要灰心，不要忧愁，如果你们（确是）信士，你们必占优势。

وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿139﴾

注： 见于1998年教令，阿德纳尼亦曾援引。1617

30. 《古兰经》8:60 · 第8章（战利品章） · 麦地那章

60 你们当为他们而准备你们所能准备的（武装）力量和拴在营中的战马，借此使安拉的敌人和你们的敌人以及他们以外你们所不知道的人畏惧。安拉是知道他们的。你们为主道而花费的任何东西，都将得到完全的报酬，你们不受亏枉。

وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍۢ وَمِن رِّبَاطِ ٱلْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍۢ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﴿60﴾

注： 据托尼·布莱尔研究所称，这是圣战材料中被引用最多的经文之一；奥拉基和阿布·穆萨卜·苏里亦曾援引。其他译本将“使……畏惧”（dismay）译为“使……恐怖”（strike terror into）。1420

31. 《古兰经》8:67 · 第8章（战利品章） · 麦地那章

67 先知在国中大肆杀戮以前，不宜有俘虏。你们欲得今世的浮利，而安拉（为你们）欲得后世的报酬。安拉是万能的，是至睿的。

مَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكُونَ لَهُۥٓ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلْءَاخِرَةَ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ ﴿67﴾

32. 《古兰经》4:89 · 第4章（妇女章） · 麦地那章

89 他们希望你们像他们那样不信道，以便你们与他们相同。故你们不要以他们为朋友，直到他们为主道而迁离家园；如果他们背弃（而与你们为敌），你们就在哪里发现他们，就在哪里俘获他们，杀戮他们；你们不要以他们中的任何人为朋友或援助者，

وَدُّوا۟ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا۟ فَتَكُونُونَ سَوَآءًۭ ۖ فَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنْهُمْ أَوْلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَخُذُوهُمْ وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنْهُمْ وَلِيًّۭا وَلَا نَصِيرًا ﴿89﴾

33. 《古兰经》33:60–62 · 第33章（同盟军章） · 麦地那章

60 伪信者、心中有病者以及城中散布谣言者，如果还不停止，我必使你制裁他们，然后他们在城中与你为邻的时间将是短暂的。

61 他们是被诅咒的，无论在哪里被发现，都将被捕获并遭（猛烈的）杀戮。

62 这是安拉对于古人的常道，你绝不能发现安拉的常道有所变更。

۞ لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ وَٱلْمُرْجِفُونَ فِى ٱلْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلَّا قَلِيلًۭا ﴿60﴾ مَّلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوٓا۟ أُخِذُوا۟ وَقُتِّلُوا۟ تَقْتِيلًۭا ﴿61﴾ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِى ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًۭا ﴿62﴾

34. 《古兰经》47:35 · 第47章（穆罕默德章） · 麦地那章

35 你们不要示弱，不要在你们（将）占优势的时候求和，安拉是与你们同在的，他绝不会减少你们的善功（的报酬）。

فَلَا تَهِنُوا۟ وَتَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلسَّلْمِ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ وَٱللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ ﴿35﴾

35. 《古兰经》4:101–102 · 第4章（妇女章） · 麦地那章

101 当你们出行的时候，如果你们害怕不信道者进攻你们，那么，缩短（你们的）拜功对于你们是无罪的。不信道者确是你们明显的仇敌。

102 当你（穆罕默德啊）在他们中间而率领他们礼拜的时候，你当让他们中的一队人和你一起站着（礼拜），让他们携带自己的武器。当他们叩头之后，让他们退到后面，让另一队尚未礼拜的人前来和你一起礼拜，让他们谨慎戒备，携带自己的武器。不信道者希望你们疏忽你们的武器和行李，以便他们一举袭击你们。如果你们因雨受阻或患病，那么，放下你们的武器对于你们是无罪的。但你们应当谨慎戒备。安拉确已为不信道者预备了凌辱的刑罚。

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱلْكَٰفِرِينَ كَانُوا۟ لَكُمْ عَدُوًّۭا مُّبِينًۭا ﴿101﴾ وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌۭ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوٓا۟ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا۟ فَلْيَكُونُوا۟ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا۟ فَلْيُصَلُّوا۟ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا۟ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةًۭ وَٰحِدَةًۭ ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًۭى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓا۟ أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا۟ حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَٰفِرِينَ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا ﴿102﴾

8.3 殉道、报酬与战利品（8段） #

向战死者应许乐园、以及规定战利品分配的经文。

36. 《古兰经》9:111 · 第9章（忏悔章） · 麦地那章

111 安拉确已用乐园换取信士们的生命和财产：他们为主道而作战，他们杀敌，或被杀。这是安拉在《讨拉特》、《引支勒》和《古兰经》中所应许的、他所必须履行的诺言。谁比安拉更能履行诺言呢？你们应当为你们所缔结的买卖而高兴，那确是伟大的成功。

۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشْتَرَىٰ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلْجَنَّةَ ۚ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّۭا فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ وَٱلْقُرْءَانِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِ ۚ فَٱسْتَبْشِرُوا۟ بِبَيْعِكُمُ ٱلَّذِى بَايَعْتُم بِهِۦ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ﴿111﴾

注： 见于霍尔布鲁克30份武装分子文本中的5份；是关于殉道的核心经文。13

37. 《古兰经》3:169–170 · 第3章（仪姆兰的家属章） · 麦地那章

169 为主道而被杀害者，你绝不要认为他们是死的。不然，他们是活着的，他们在他们的主那里享受给养。

170 他们为安拉所赐予他们的恩惠而欢喜，并为尚未追随他们而留在后面的人们而欢欣：他们将来没有恐惧，也不忧愁。

وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًۢا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ﴿169﴾ فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا۟ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿170﴾

38. 《古兰经》2:154 · 第2章（黄牛章） · 麦地那章

154 为主道而被杀害者，你们不要说他们是“死的”。不然，他们是活着的，但你们不觉悟。

وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَن يُقْتَلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتٌۢ ۚ بَلْ أَحْيَآءٌۭ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ ﴿154﴾

39. 《古兰经》3:157–158 · 第3章（仪姆兰的家属章） · 麦地那章

157 如果你们为主道而被杀害或病故，那又何妨？从安拉发出的赦宥和慈恩，确比他们所聚积的（财产）更好。

158 如果你们被杀害或病故，你们都将被集合到安拉那里，那又何妨？

وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴿157﴾ وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى ٱللَّهِ تُحْشَرُونَ ﴿158﴾

40. 《古兰经》47:5–6 · 第47章（穆罕默德章） · 麦地那章

5 他将引导他们，并改善他们的状况，

6 并使他们进入他已为他们说明的乐园。

سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ ﴿5﴾ وَيُدْخِلُهُمُ ٱلْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ ﴿6﴾

41. 《古兰经》8:1 · 第8章（战利品章） · 麦地那章

1 他们问你（穆罕默德）战利品（的处置）。你说：“战利品归安拉和使者，故你们当敬畏安拉，当调停你们之间的纷争，当服从安拉及其使者，如果你们是（真正的）信士。”

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَنفَالِ ۖ قُلِ ٱلْأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَصْلِحُوا۟ ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿1﴾

42. 《古兰经》8:41 · 第8章（战利品章） · 麦地那章

41 你们当知道：你们所获得的任何战利品，其五分之一归安拉、使者、（有需要的）近亲、孤儿、赤贫者和旅客，如果你们确信安拉，并确信在两军交锋而真伪判分的那日我所降示我的仆人的（启示）。安拉对于万事是全能的。

۞ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَىْءٍۢ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُۥ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ ٱلْفُرْقَانِ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ ﴿41﴾

43. 《古兰经》8:69 · 第8章（战利品章） · 麦地那章

69 你们可以享受你们所获得的合法而佳美的战利品，你们当敬畏安拉。安拉确是至赦的，确是至慈的。

فَكُلُوا۟ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَٰلًۭا طَيِّبًۭا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿69﴾

8.4 《古兰经》中穆罕默德的征战（10段） #

提及穆罕默德战争中特定战役和事件的经文。

44. 《古兰经》3:123–126 · 第3章（仪姆兰的家属章） · 麦地那章

123 你们在白德尔处于卑贱的时候，安拉确已援助了你们。故你们当敬畏安拉，以便你们感谢。

124 当时，你对信士们说：“你们的主降下三千天使来援助你们，难道还不够吗？”

125 不然，如果你们坚忍，并且敬畏，而（敌人）突然袭击你们，你们的主将降下五千个疾驰的天使来援助你们。

126 安拉只以此作为给你们的喜讯，并借此使你们的心得以安宁——援助只是从万能的、至睿的安拉那里降下的——

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍۢ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌۭ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿123﴾ إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٍۢ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ ﴿124﴾ بَلَىٰٓ ۚ إِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ ءَالَٰفٍۢ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴿125﴾ وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِۦ ۗ وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ ﴿126﴾

注： 指白德尔之战（624年）。

45. 《古兰经》3:152–155 · 第3章（仪姆兰的家属章） · 麦地那章

152 你们奉安拉的命令而击溃敌人之后，安拉确已对你们实践了他的诺言，直到你们胆怯，并为命令而争执，而且在他使你们看见你们所喜爱的（战利品）之后，你们违抗（命令）。你们中有贪图今世的，有追求后世的。然后他使你们从他们面前败退，以便他考验你们。但现在他已经饶恕了你们。安拉对于信士们是有恩惠的。

153 当时，你们登上（山坡），不顾任何人，而使者在你们的后面召唤你们（作战）。故他以忧愁回报你们的忧愁，以便（教导）你们不为你们所失去的和你们所遭遇的而忧愁。安拉是彻知你们的行为的。

154 在忧愁之后，他又降安宁给你们，使你们中的一部分人瞌睡；另一部分人则只关心自己，他们像蒙昧时代的人一样，对安拉妄加揣测。他们说：“我们对于这件事有一点权力吗？”你说（穆罕默德啊）：“一切事情确是归安拉的。”他们心中隐藏着不对你表白的（念头），他们说：“假若我们对于这件事有一点权力，我们就不会在这里被杀害了。”你说：“假若你们留在家里，那么，注定要被杀害的人，必定走到他们被杀的地方去。（这一切）是为了安拉要考验你们胸中的（信仰），要锻炼你们心中的（信念）。安拉是全知（人们）胸中的秘密的。”

155 两军交锋之日，你们中临阵脱逃的人，只是恶魔因他们所犯的一部分罪过而使他们退却。现在安拉已经饶恕了他们。安拉确是至赦的，确是至容的。

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥٓ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِۦ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَٰزَعْتُمْ فِى ٱلْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَ ۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلْءَاخِرَةَ ۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ ۖ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿152﴾ ۞ إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُۥنَ عَلَىٰٓ أَحَدٍۢ وَٱلرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِىٓ أُخْرَىٰكُمْ فَأَثَٰبَكُمْ غَمًّۢا بِغَمٍّۢ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَآ أَصَٰبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿153﴾ ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنۢ بَعْدِ ٱلْغَمِّ أَمَنَةًۭ نُّعَاسًۭا يَغْشَىٰ طَآئِفَةًۭ مِّنكُمْ ۖ وَطَآئِفَةٌۭ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ ظَنَّ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ مِن شَىْءٍۢ ۗ قُلْ إِنَّ ٱلْأَمْرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِىٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌۭ مَّا قُتِلْنَا هَٰهُنَا ۗ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِى بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِىَ ٱللَّهُ مَا فِى صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِى قُلُوبِكُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ﴿154﴾ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْا۟ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا۟ ۖ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ ﴿155﴾

注： 指伍侯德之战的失败（625年）。

46. 《古兰经》33:9–11 · 第33章（同盟军章） · 麦地那章

9 信道的人们啊！你们当记忆安拉所赐你们的恩惠。当时，敌军来攻你们，我就对他们派遣了一阵大风和你们所看不见的军队。安拉是明察你们的行为的。

10 当时，他们从你们的上面和你们的下面来攻你们，当时，你们眼花心跳，你们对安拉作种种虚妄的猜测。

11 在那时，信士们受了考验，并受了剧烈的震动。

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَآءَتْكُمْ جُنُودٌۭ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًۭا وَجُنُودًۭا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ﴿9﴾ إِذْ جَآءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ ٱلْأَبْصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلْقُلُوبُ ٱلْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠ ﴿10﴾ هُنَالِكَ ٱبْتُلِىَ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا۟ زِلْزَالًۭا شَدِيدًۭا ﴿11﴾

注： 指麦地那围城战，即壕沟之战（627年）。

47. 《古兰经》33:25–27 · 第33章（同盟军章） · 麦地那章

25 安拉使不信道者满怀愤怒而退去，他们未获得任何好处。安拉为信士们抵御了他们的进攻。安拉是至强的，是万能的。

26 他使曾援助他们的那些信奉天经者从他们的堡垒上下来，并将恐慌投入他们的心中。你们杀戮一部分，俘虏一部分。

27 他使你们继承他们的土地、房屋和财产，以及你们尚未踏过的土地。安拉对于万事是全能的。

وَرَدَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا۟ خَيْرًۭا ۚ وَكَفَى ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلْقِتَالَ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًۭا ﴿25﴾ وَأَنزَلَ ٱلَّذِينَ ظَٰهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ فَرِيقًۭا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًۭا ﴿26﴾ وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَٰرَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُمْ وَأَرْضًۭا لَّمْ تَطَـُٔوهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرًۭا ﴿27﴾

注： 指古莱扎人（627年）：“你们杀戮一部分，俘虏一部分”。36

48. 《古兰经》59:2–5 · 第59章（放逐章） · 麦地那章

2 他是使信奉天经者中不信道者在第一次放逐时从他们的家园被驱逐出境的。你们没有料到他们会出去，他们也以为他们的堡垒能保护他们抵御安拉。但安拉从他们意料不到的地方袭击他们，并将恐怖投入他们的心中，以致他们用自己的手和信士们的手毁坏自己的房屋。有眼光的人们啊！你们当引以为鉴。

3 假若安拉没有判决他们被放逐，他必在今世惩罚他们；他们在后世还要受火狱的刑罚。

4 那是因为他们违抗了安拉及其使者；谁违抗安拉，（对于他）安拉确是严于惩罚的。

5 你们砍伐的或保留在根上的任何椰枣树，都是奉安拉的许可的，以便他使放荡者受辱。

هُوَ ٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمْ لِأَوَّلِ ٱلْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا۟ ۖ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا۟ ۖ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱعْتَبِرُوا۟ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ ﴿2﴾ وَلَوْلَآ أَن كَتَبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمُ ٱلْجَلَآءَ لَعَذَّبَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ ﴿3﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ ۖ وَمَن يُشَآقِّ ٱللَّهَ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴿4﴾ مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَىٰٓ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلِيُخْزِىَ ٱلْفَٰسِقِينَ ﴿5﴾

注： 指麦地那的犹太部落纳迪尔人被驱逐（625年）。6

49. 《古兰经》9:25–26 · 第9章（忏悔章） · 麦地那章

25 安拉确已在许多战场上援助了你们；在侯奈因之日，当时你们自夸人多，但人多对你们毫无裨益，大地虽广，你们却觉得地面狭窄，终于你们败退了；

26 然后，安拉降安宁给他的使者和信士们，并降下你们所看不见的军队，而惩治不信道者。这是不信道者的报应。

لَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِى مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍۢ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْـًۭٔا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ﴿25﴾ ثُمَّ أَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًۭا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَٰفِرِينَ ﴿26﴾

50. 《古兰经》48:18–19 · 第48章（胜利章） · 麦地那章

18 当信士们在树下与你誓约的时候，安拉确已喜悦他们。他知道他们心中的（诚意），所以他降安宁给他们，并以临近的胜利报酬他们；

19 以及他们将获得的许多战利品。安拉是万能的，是至睿的。

۞ لَّقَدْ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَٰبَهُمْ فَتْحًۭا قَرِيبًۭا ﴿18﴾ وَمَغَانِمَ كَثِيرَةًۭ يَأْخُذُونَهَا ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا ﴿19﴾

51. 《古兰经》9:1–3 · 第9章（忏悔章） · 麦地那章

1 这是从安拉及其使者（宣布）对与你们缔约的以物配主者解除义务。

2 你们可以在地方上漫游四个月，你们当知道你们不能逃避安拉，安拉将使不信道者受辱。

3 在大朝之日，从安拉及其使者向众人宣布：安拉和他的使者对以物配主者是无干的。如果你们悔过，那对于你们是更好的；如果你们背弃，那么，你们当知道你们不能逃避安拉。你（穆罕默德啊）当以痛苦的刑罚向不信道者报喜，

بَرَآءَةٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّم مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿1﴾ فَسِيحُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍۢ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ ۙ وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخْزِى ٱلْكَٰفِرِينَ ﴿2﴾ وَأَذَٰنٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوْمَ ٱلْحَجِّ ٱلْأَكْبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِىٓءٌۭ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُۥ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿3﴾

注： 宣布终止与多神教徒所订条约的公告，其后紧接剑之经文（9:5）。

52. 《古兰经》2:217 · 第2章（黄牛章） · 麦地那章

217 他们问你（穆罕默德）禁月里可以作战吗？你说：“禁月里作战是大罪；但阻止（人们）走安拉的道路，不信仰安拉，妨碍（人们）进禁寺，驱逐禁寺区的居民出境，这些行为在安拉看来，其罪更大。迫害是比杀戮还残酷的。”如果他们能力充足，他们将继续进攻你们，务使你们叛教。你们中谁背叛正教，至死还不信道，谁的善功在今世和后世完全无效。这等人是火狱的居民，他们将永居其中。

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍۢ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌۭ فِيهِ كَبِيرٌۭ ۖ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ ۚ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَٰعُوا۟ ۚ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌۭ فَأُو۟لَٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴿217﴾

注： 系在穆罕默德的部下于奈赫莱在一个禁月中杀死一名麦加人之后降示（624年）。3

53. 《古兰经》110:1–3 · 第110章（援助章） · 麦地那章

1 当安拉的援助和胜利降临的时候，

2 你看见众人成群结队地加入安拉的宗教，

3 那么，你当赞颂你的主，并向他求饶。他确是至宥的。

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ ﴿1﴾ وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجًۭا ﴿2﴾ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابًۢا ﴿3﴾

8.5 对不信者的敌意与隔离（11段） #

关于与犹太人、基督徒和多神教徒之关系的经文，圣战分子用以为敌对行为辩护。

54. 《古兰经》3:28 · 第3章（仪姆兰的家属章） · 麦地那章

28 信士们不可舍信士而以不信道者为朋友。谁犯此禁令，谁与安拉毫无关系，除非你们对他们有所畏惧而（以此）防备。安拉要你们只畏惧他自己。安拉是最后的归宿。

لَّا يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ ٱللَّهِ فِى شَىْءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُوا۟ مِنْهُمْ تُقَىٰةًۭ ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ ۗ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلْمَصِيرُ ﴿28﴾

55. 《古兰经》5:51 · 第5章（筵席章） · 麦地那章

51 信道的人们啊！你们不要以犹太教徒和基督教徒为朋友。他们互为朋友。你们中谁以他们为朋友，谁确是他们的同类。安拉必定不引导不义的民众。

۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَٰرَىٰٓ أَوْلِيَآءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍۢ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴿51﴾

注： 占亚利桑那州立大学基地组织时代样本引用的8%，在《达比克》中被引用11次，奥拉基亦曾援引。许多现代译者将awliya（奥里亚）译为“盟友”或“保护者”，而非“朋友”。111220

56. 《古兰经》60:1 · 第60章（受考验的妇女章） · 麦地那章

1 信道的人们啊！你们不要以我的敌人和你们的敌人为盟友。你们对他们表示友爱，而他们确已不信你们所受的真理，他们因为你们信仰安拉——你们的主——而驱逐使者和你们。如果你们是为了在我的道路上奋斗、为了寻求我的喜悦而出征的，（那么，不要对他们表示友爱）。你们秘密地对他们表示友爱，而我是最知道你们所隐匿的和你们所表白的。你们中谁这样做，谁确已迷失了正道。

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِٱلْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا۟ بِمَا جَآءَكُم مِّنَ ٱلْحَقِّ يُخْرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَن تُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَٰدًۭا فِى سَبِيلِى وَٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِى ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِٱلْمَوَدَّةِ وَأَنَا۠ أَعْلَمُ بِمَآ أَخْفَيْتُمْ وَمَآ أَعْلَنتُمْ ۚ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ ﴿1﴾

57. 《古兰经》58:22 · 第58章（辩诉者章） · 麦地那章

22 你不会发现信仰安拉和末日的民众，会与违抗安拉及其使者的人相亲爱，即使那些人是他们的父亲，或他们的儿子，或他们的弟兄，或他们的宗族。这些人，安拉已将信仰铭刻在他们的心中，并以从他那里发出的精神扶助他们，他将使他们进入下临诸河的乐园，而永居其中。安拉喜悦他们，他们也喜悦他。这些人是安拉的党羽。真的，安拉的党羽确是成功的。

لَّا تَجِدُ قَوْمًۭا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوْ كَانُوٓا۟ ءَابَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَٰنَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍۢ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ حِزْبُ ٱللَّهِ ۚ أَلَآ إِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿22﴾

58. 《古兰经》9:23 · 第9章（忏悔章） · 麦地那章

23 信道的人们啊！如果你们的父亲和弟兄舍正信而取迷信，那么，你们不要以他们为朋友。你们中谁以他们为朋友，谁是不义者。

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوٓا۟ ءَابَآءَكُمْ وَإِخْوَٰنَكُمْ أَوْلِيَآءَ إِنِ ٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْكُفْرَ عَلَى ٱلْإِيمَٰنِ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿23﴾

59. 《古兰经》3:118 · 第3章（仪姆兰的家属章） · 麦地那章

118 信道的人们啊！你们不要以你们自己以外的人为心腹，他们会千方百计地毁坏你们；他们喜爱妨碍你们。仇恨已从他们的口中表现出来，而他们胸中隐藏的更为严重。我已为你们阐明了种种启示，如果你们能理解。

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةًۭ مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًۭا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلْءَايَٰتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ﴿118﴾

60. 《古兰经》4:144 · 第4章（妇女章） · 麦地那章

144 信道的人们啊！你们不要舍信士而以不信道者为（你们的）朋友。难道你们要授予安拉一个处罚你们的明证吗？

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلْكَٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَٰنًۭا مُّبِينًا ﴿144﴾

61. 《古兰经》98:6 · 第98章（明证章） · 麦地那章

6 信奉天经者和以物配主者中不信道的人们，必入火狱，而永居其中。这等人是最恶的受造物。

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ فِى نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمْ شَرُّ ٱلْبَرِيَّةِ ﴿6﴾

62. 《古兰经》9:28 · 第9章（忏悔章） · 麦地那章

28 信道的人们啊！以物配主者只是污秽的，故从今年起，不准他们临近禁寺。如果你们担心贫穷（因失去他们的货物），那么，如果安拉意欲，他将以他的恩惠使你们富足。安拉确是全知的，确是至睿的。

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْمُشْرِكُونَ نَجَسٌۭ فَلَا يَقْرَبُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ ٱلْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةًۭ فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦٓ إِن شَآءَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ ﴿28﴾

63. 《古兰经》5:60 · 第5章（筵席章） · 麦地那章

60 我告诉你们在安拉那里所受的报应比这更恶劣的（情形）好吗？（更恶劣的是）被安拉弃绝、遭受他的谴怒、他使其中一部分变成猿猴和猪、并崇拜偶像的人。这等人的处境是更恶劣的，是更偏离正道的。

قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّۢ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِ ۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ ٱلْقِرَدَةَ وَٱلْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّٰغُوتَ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ شَرٌّۭ مَّكَانًۭا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ ﴿60﴾

64. 《古兰经》48:29 · 第48章（胜利章） · 麦地那章

29 穆罕默德是安拉的使者。与他同在的人，对不信道者是严厉的，对他们彼此之间是慈爱的。你（穆罕默德啊）看他们鞠躬叩头，以求安拉的恩惠和（他的）喜悦。他们的标志就在他们的脸上，那是叩头的痕迹。这是他们在《讨拉特》中的形容，他们在《引支勒》中的形容——犹如庄稼发出枝条，使它茁壮，渐渐地变成粗大，而直立在茎上，使农夫们欣赏——以便他借他们激怒不信道者。安拉应许他们中信道而且行善者以赦宥和重大的报酬。

مُّحَمَّدٌۭ رَّسُولُ ٱللَّهِ ۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَىٰهُمْ رُكَّعًۭا سُجَّدًۭا يَبْتَغُونَ فَضْلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًۭا ۖ سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِى ٱلْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةًۭ وَأَجْرًا عَظِيمًۢا ﴿29﴾

8.6 刑罚（7段） #

规定固定刑罚及相关规则的经文（另见沙里亚法研究文件）。

65. 《古兰经》5:33 · 第5章（筵席章） · 麦地那章

33 与安拉及其使者作战，并图谋在地方上作乱者，他们的报酬只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚交互着割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世还要受重大的刑罚；

إِنَّمَا جَزَٰٓؤُا۟ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓا۟ أَوْ يُصَلَّبُوٓا۟ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَٰفٍ أَوْ يُنفَوْا۟ مِنَ ٱلْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْىٌۭ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿33﴾

66. 《古兰经》5:38 · 第5章（筵席章） · 麦地那章

38 偷盗的男女，你们当割去他俩的手，以报他俩的罪行，以示安拉的惩戒。安拉是万能的，是至睿的。

وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ ﴿38﴾

67. 《古兰经》24:2 · 第24章（光明章） · 麦地那章

2 淫妇和奸夫，你们当各打一百鞭。如果你们确信安拉和末日，那么，你们不要因怜悯他俩而妨碍（执行）安拉的法律。让一伙信士见证他俩所受的刑罚。

ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى فَٱجْلِدُوا۟ كُلَّ وَٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا مِا۟ئَةَ جَلْدَةٍۢ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌۭ فِى دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌۭ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿2﴾

68. 《古兰经》24:4 · 第24章（光明章） · 麦地那章

4 凡告发贞节的妇女，而不能举出四个见证者，你们当打他们八十鞭，并且永远不要接受他们的见证——这等人确是罪人——

وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَٰنِينَ جَلْدَةًۭ وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَٰدَةً أَبَدًۭا ۚ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ ﴿4﴾

69. 《古兰经》4:15–16 · 第4章（妇女章） · 麦地那章

15 你们的妇女中有犯淫行者，你们当从你们中请四个人作见证；如果他们作见证（证实指控属实），那么，你们应当把她们拘留在家中，直到她们死亡，或（直到）安拉为她们开辟一条（通过新律法的）出路。

16 你们中犯淫行的两个人，你们应当惩罚他俩。如果他俩悔过自新，你们就应当宽恕他俩。安拉确是常恕的，确是至慈的。

وَٱلَّٰتِى يَأْتِينَ ٱلْفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَٱسْتَشْهِدُوا۟ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةًۭ مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا۟ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى ٱلْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًۭا ﴿15﴾ وَٱلَّذَانِ يَأْتِيَٰنِهَا مِنكُمْ فَـَٔاذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا۟ عَنْهُمَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابًۭا رَّحِيمًا ﴿16﴾

70. 《古兰经》2:178–179 · 第2章（黄牛章） · 麦地那章

178 信道的人们啊！被杀者的抵偿，已成为你们的定制：自由人抵偿自由人，奴隶抵偿奴隶，女人抵偿女人。受害者的弟兄对凶手有所宽恕的时候，应当依礼追索，凶手应当以优厚的态度向他交付。这是从你们的主降下的减轻和慈恩。此后，谁再过分，谁将受痛苦的刑罚。

179 有理智的人们啊！抵偿中有你们的生命，以便你们防备（罪恶）。

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِصَاصُ فِى ٱلْقَتْلَى ۖ ٱلْحُرُّ بِٱلْحُرِّ وَٱلْعَبْدُ بِٱلْعَبْدِ وَٱلْأُنثَىٰ بِٱلْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌۭ فَٱتِّبَاعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَٰنٍۢ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌۭ ۗ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ﴿178﴾ وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌۭ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿179﴾

71. 《古兰经》4:34 · 第4章（妇女章） · 麦地那章

34 男人是维护妇女的，因为安拉使他们比她们更优越，又因为他们所费的财产（用以供养妇女）。贤淑的女子是服从的，是借安拉的保佑而在背后保守（隐私）的。你们怕她们执拗的妇女，你们应当劝诫她们，应当和她们同床异被，应当打她们。如果她们服从你们，那么，你们不要再想法欺负她们。安拉确是至尊的，确是至大的。

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ ۚ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌۭ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ ۚ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّۭا كَبِيرًۭا ﴿34﴾

  1. M. M. Pickthall, The Meaning of the Glorious Koran (1930), via the AlQuran Cloud API, edition "en.pickthall". https://alquran.cloud/api ↩↩

  2. See Encyclopaedia Britannica, "Naskh"; David S. Powers, "The Exegetical Genre nasikh al-Qur'an wa mansukhuhu", in Andrew Rippin (ed.), Approaches to the History of the Interpretation of the Qur'an (Oxford, 1988). On the sword verse in jihadist thought, see Rudolph Peters, Jihad in Classical and Modern Islam (1996). ↩

  3. Ibn Ishaq, The Life of Muhammad, trans. A. Guillaume (Oxford University Press, 1955), pp. 212–213 (no permission to fight in Mecca), 287–288 (Nakhla), 464–465 (Banu Qurayza), 550–551 (Mecca exceptions), 659–660 (number of expeditions), 675–676 ('Asma' bint Marwan, Abu 'Afak). Full text: https://archive.org/details/GuillaumeATheLifeOfMuhammad ↩↩↩↩↩↩↩↩↩↩↩↩↩↩

  4. Sahih al-Bukhari 4037. https://sunnah.com/bukhari:4037 ; Sahih al-Bukhari 4121. https://sunnah.com/bukhari:4121 ↩

  5. Wikipedia, "Ibn Ishaq". https://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Ishaq ↩

  6. Hadith at sunnah.com: Bukhari 3949 https://sunnah.com/bukhari:3949 ; Muslim 1814a https://sunnah.com/muslim:1814a ; Bukhari 4028 https://sunnah.com/bukhari:4028 ; Bukhari 4121 https://sunnah.com/bukhari:4121 ; Bukhari 3043 https://sunnah.com/bukhari:3043 ; Bukhari 4037 https://sunnah.com/bukhari:4037 ; Muslim 1801 https://sunnah.com/muslim:1801 ; Bukhari 4039 https://sunnah.com/bukhari:4039 ; Bukhari 3044 https://sunnah.com/bukhari:3044 ; Nasa'i 4067 https://sunnah.com/nasai:4067 ; Bukhari 3015 https://sunnah.com/bukhari:3015 ; Muslim 1731a https://sunnah.com/muslim:1731a ↩↩↩↩↩↩↩

  7. Encyclopaedia Britannica, "Battle of Uhud" and related entries. https://www.britannica.com/topic/Battle-of-Uhud ; W. Montgomery Watt, Muhammad at Medina (Oxford, 1956). ↩

  8. W. N. Arafat, "New Light on the Story of Banu Qurayza and the Jews of Medina", Journal of the Royal Asiatic Society (1976); M. J. Kister, "The Massacre of the Banu Qurayza: A Re-examination of a Tradition", Jerusalem Studies in Arabic and Islam 8 (1986), pp. 61–96. Summary: https://en.wikipedia.org/wiki/Banu_Qurayza ↩

  9. Wikipedia, "Asma bint Marwan" (on the transmission and its critics). https://en.wikipedia.org/wiki/Asma_bint_Marwan ↩

  10. Wikipedia, "Muhammad at Medina". https://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_at_Medina ↩

  11. Jeffry R. Halverson, Bennett Furlow and Steven R. Corman, How Islamist Extremists Quote the Qur'an, Arizona State University Center for Strategic Communication, Report 1202, 9 July 2012. https://csc.asu.edu/sites/default/files/white-papers/csc1202-quran-verses.pdf ↩↩↩↩↩

  12. Thomas Frissen, Erkan Toguslu, Pieter Van Ostaeyen and Leen d'Haenens, "Capitalizing on the Koran to fuel online violent radicalization: A taxonomy of Koranic references in ISIS's Dabiq", Telematics and Informatics 35:2 (2018). https://lirias.kuleuven.be/retrieve/495477 ↩↩↩↩↩↩

  13. Donald Holbrook, "Using the Qur'an to Justify Terrorist Violence", Perspectives on Terrorism 4:3 (2010). https://pt.icct.nl/sites/default/files/import/pdf/using-the-qur%E2%80%99an-to-justify-terrorist-violence---donald-holbrook.pdf ↩↩↩↩↩↩↩

  14. Tony Blair Institute for Global Change, Struggle Over Scripture; summarised by Rachel Bryson and Milo Comerford, Carnegie Endowment (Sada), 6 February 2018. https://carnegieendowment.org/sada/2018/02/countering-extremist-ideology?lang=en ↩↩↩

  15. Osama bin Laden, "Declaration of War against the Americans Occupying the Land of the Two Holy Places", 1996. https://www.libraryofsocialscience.com/assets/pdf/Bin-Laden-1996-declaration-of-war-against-the-americans.pdf ↩↩↩↩↩↩

  16. World Islamic Front, "Jihad against Jews and Crusaders", 23 February 1998. https://irp.fas.org/world/para/docs/980223-fatwa.htm ↩↩↩↩↩↩↩↩↩↩↩

  17. Abu Muhammad al-Adnani, "Indeed your Lord is ever watchful", September 2014, translation and commentary by Kyle Orton. https://kyleorton.co.uk/2014/09/22/islamic-state-spokesman-calls-for-attacks-against-the-west/ ↩↩↩↩↩↩

  18. Muhammad abd al-Salam Faraj, The Neglected Duty (al-Farida al-Gha'iba), 1981. https://archive.org/details/the-absent-obligation_202209 ↩↩↩↩↩

  19. Abdullah Azzam, Defence of the Muslim Lands and Join the Caravan. https://www.religioscope.com/info/doc/jihad/azzam_defence_1_table.htm ; https://www.religioscope.com/info/doc/jihad/azzam_caravan_1_foreword.htm ↩↩↩↩↩

  20. Anwar al-Awlaki, 44 Ways to Support Jihad (2009). https://archive.org/details/44WaysEnglishawlaqi ↩↩↩↩

  21. Sayyid Qutb, Milestones (1964), chapter 4, "Jihaad in the Cause of God". https://archive.org/download/milestones-syed-qutb/milestones_djvu.txt ↩↩↩↩

  22. "Last Night" instructions found in the luggage of Mohamed Atta, translated by PBS Frontline. https://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/network/personal/instructions.html ; Kanan Makiya and Hassan Mneimneh, "Manual for a Raid", New York Review of Books, 17 January 2002. https://www.nybooks.com/articles/2002/01/17/manual-for-a-raid/ ↩↩

  23. Ibn Kathir, Tafsir, on 9:5. https://quran.com/9:5/tafsirs/en-tafisr-ibn-kathir ↩↩

  24. David S. Powers, "The Exegetical Genre nasikh al-Qur'an wa mansukhuhu", in Andrew Rippin (ed.), Approaches to the History of the Interpretation of the Qur'an (Oxford, 1988); SeekersGuidance, "Jihad, abrogation in the Quran and the verse of the sword". https://seekersguidance.org/answers/general-counsel/jihad-abrogation-in-the-quran-the-verse-of-the-sword/ ↩

  25. Asma Afsaruddin, Striving in the Path of God: Jihad and Martyrdom in Islamic Thought (Oxford University Press, 2013); SeekersGuidance (as above). ↩

  26. Graeme Wood, "What ISIS Really Wants", The Atlantic, March 2015. https://www.theatlantic.com/magazine/archive/2015/03/what-isis-really-wants/384980/ ; Princeton Alumni Weekly on Bernard Haykel. https://paw.princeton.edu/article/haykel-isis-unfiltered ↩

  27. Shiraz Maher, Salafi-Jihadism: The History of an Idea (Hurst, 2016). https://en.wikipedia.org/wiki/Salafi-Jihadism:_The_History_of_an_Idea ↩

  28. Lorne Dawson and Amarnath Amarasingam, "Talking to Foreign Fighters", Studies in Conflict & Terrorism 40:3 (2017). https://ideas.repec.org/a/taf/uterxx/v40y2017i3p191-210.html ↩

  29. Thomas Hegghammer (ed.), Jihadi Culture (Cambridge University Press, 2017). https://www.cambridge.org/core/books/jihadi-culture/4789CC01AC481729A8677486B2F3588B ↩

  30. Al Jazeera, "London preacher jailed for terrorism", February 2006. https://www.aljazeera.com/news/2006/2/7/london-preacher-jailed-for-terrorism ; US Department of Justice, January 2015. https://www.justice.gov/archive/usao/nys/pressreleases/January15/AbuHamzaSentencing.php ↩

  31. Jamaica Gleaner, 24 March 2023. https://jamaica-gleaner.com/article/lead-stories/20230324/el-faisal-gets-18-yrs-terrorism-rap-us ↩

  32. Henry Jackson Society, Hannah Stuart, Islamist Terrorism: Analysis of Offences and Attacks in the UK (1998–2015), March 2017. https://henryjacksonsociety.org/media-centre/extremist-circle-that-produced-london-attackers-cannot-be-tolerated/ ; HuffPost UK on Hope not Hate's Gateway to Terror. https://huffingtonpost.co.uk/amp/entry/anjem-choudary-0_n_4333801 ↩

  33. ITV News, 30 July 2024. https://www.itv.com/news/london/2024-07-30/anjem-choudary-jailed-for-life-after-being-convicted-of-directing-terror-group ↩

  34. Counter Extremism Project, "Anwar al-Awlaki's influence on US and European extremists". https://www.counterextremism.com/press/anwar-al-awlaki%E2%80%99s-influence-us-and-european-extremists ↩

  35. Refworld, on the Roshonara Choudhry case. https://www.refworld.org/docid/4cfcbcc52.html ↩

  36. ICSR, #Greenbirds: Measuring Importance and Influence in Syrian Foreign Fighter Networks, April 2014. https://icsr.info/wp-content/uploads/2014/04/ICSR-Report-Greenbirds-Measuring-Importance-and-Infleunce-in-Syrian-Foreign-Fighter-Networks.pdf ↩

  37. Quintan Wiktorowicz, Radical Islam Rising: Muslim Extremism in the West (Rowman & Littlefield, 2005); review at Middle East Forum. https://www.meforum.org/2084/radical-islam-rising ↩

  38. Military Times (Associated Press), "'Islam for Dummies': IS recruits have poor grasp of faith", 16 August 2016. https://www.militarytimes.com/news/your-military/2016/08/16/islam-for-dummies-isis-recruits-have-poor-grasp-of-muslim-faith/ ↩

  39. The Guardian, "MI5 report challenges views on terrorism in Britain", 20 August 2008; summary at Global Dashboard. https://globaldashboard.org/2008/08/21/mi5-islamic-terrorists-lack-religious-literacy-and-could-be-regarded-as-religious-novices/ ↩

  40. New Statesman, August 2014. https://www.newstatesman.com/world/2014/08/what-jihadists-who-bought-islam-dummies-amazon-tell-us-about-radicalisation ↩

  41. Chronicle of Higher Education, on the Kepel–Roy debate. https://www.chronicle.com/article/Radicalized-Islam-or/236523 ; Olivier Roy, Jihad and Death (Hurst, 2017). ↩

  42. Marc Sageman, Leaderless Jihad (University of Pennsylvania Press, 2008); review in the New York Review of Books. https://www.nybooks.com/articles/2008/05/29/the-rise-of-the-muslim-terrorists/ ↩

  43. Institute for Economics and Peace, Global Terrorism Index 2026, March 2026. https://www.economicsandpeace.org/wp-content/uploads/2026/03/GTI-2026-Press-Release.pdf ↩

  44. Home Office, CONTEST 2023 factsheet. https://homeofficemedia.blog.gov.uk/2023/07/18/contest-2023-factsheet/ ↩

  45. Home Office, Operation of police powers under the Terrorism Act 2000, to March 2026, September 2026. https://www.gov.uk/government/statistics/operation-of-police-powers-under-tact-2000-to-march-2026/operation-of-police-powers-under-the-terrorism-act-2000-and-subsequent-legislation-arrests-outcomes-and-stop-and-search-great-britain-quarterly-u ↩

  46. Encyclopaedia Britannica, "Riddah". https://www.britannica.com/event/Riddah ↩↩

  47. Hugh Kennedy, The Great Arab Conquests: How the Spread of Islam Changed the World We Live In (Weidenfeld & Nicolson, 2007). ↩↩↩↩

  48. Richard W. Bulliet, Conversion to Islam in the Medieval Period: An Essay in Quantitative History (Harvard University Press, 1979). ↩

  49. Encyclopaedia Britannica, "al-Hakim". https://www.britannica.com/biography/al-Hakim ↩↩

  50. Encyclopaedia Britannica, "Devshirme". https://www.britannica.com/topic/devshirme ↩

  51. M. C. Ricklefs, A History of Modern Indonesia since c. 1200 (4th edition, Stanford University Press, 2008), chapter 1. ↩

  52. Nehemia Levtzion and Randall Pouwels (eds), The History of Islam in Africa (Ohio University Press, 2000). ↩

  53. Richard M. Eaton, The Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204–1760 (University of California Press, 1993). https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft067n99v9 ↩

  54. Ibn Ishaq, The Life of Muhammad, trans. A. Guillaume (1955), pp. 107, 515, 711. https://archive.org/details/GuillaumeATheLifeOfMuhammad ↩↩↩

  55. Quran 33:50, 8:41, 24:4, 24:11–13, 5:116, at Quran.com. https://quran.com/33/50 ; https://quran.com/8/41 ; https://quran.com/24/4 ; https://quran.com/5/116 ↩↩↩

  56. Hadith at sunnah.com: Bukhari 5133 https://sunnah.com/bukhari:5133 ; Bukhari 3895 https://sunnah.com/bukhari:3895 ; Muslim 1422a https://sunnah.com/muslim:1422a ; Bukhari 304 https://sunnah.com/bukhari:304 ; Muslim 511 https://sunnah.com/muslim:511 ; Bukhari 514 https://sunnah.com/bukhari:514 ; Muslim 1602 https://sunnah.com/muslim:1602 ; Bukhari 25 https://sunnah.com/bukhari:25 ; Muslim 21a https://sunnah.com/muslim:21a ; Bukhari 63 https://sunnah.com/bukhari:63 ; Bukhari 3547 https://sunnah.com/bukhari:3547 ; Bukhari 3030 https://sunnah.com/bukhari:3030 ; Muslim 2605a https://sunnah.com/muslim:2605a ↩↩↩↩↩↩↩

  57. Al-Misri, Reliance of the Traveller, e4.3; City University London and Equality Now, Prevalence of FGM in England and Wales (2015). https://www.trustforlondon.org.uk/publications/prevalence-female-genital-mutilation-england-and-wales-national-and-local-estimates/ ↩

  58. Wikipedia, "Wives of Muhammad" and "Maria al-Qibtiyya". https://en.wikipedia.org/wiki/Wives_of_Muhammad ; https://en.wikipedia.org/wiki/Maria_al-Qibtiyya ↩↩

  59. Office for National Statistics, Baby names in England and Wales: 2025. https://www.ons.gov.uk/releases/babynamesinenglandandwales2025 ↩

  60. Domestic Abuse Commissioner, "There is no honour in killing or abuse". https://domesticabusecommissioner.uk/blogs/there-is-no-honour-in-killing-or-abuse/ ↩

  61. Christian Institute, "Christian convert violently attacked in Bradford", November 2015. https://www.christian.org.uk/news/christian-convert-violently-attacked-in-bradford/ ↩

  62. Wikipedia, "Highland Park Mosque". https://en.wikipedia.org/wiki/Highland_Park_Mosque ↩

  63. Encyclopaedia Britannica, "Taqiyyah". https://www.britannica.com/topic/taqiyyah ↩

  64. Wikipedia, "Zina" (Malik's Muwatta on rape; Pakistan's Hudood Ordinances). https://en.wikipedia.org/wiki/Zina ↩

  65. Pew Research Center, "5 facts about the Muslim population in Europe", 29 November 2017. https://www.pewresearch.org/short-reads/2017/11/29/5-facts-about-the-muslim-population-in-europe/ ↩

  66. Full Fact on grooming-gang victim estimates. https://fullfact.org/crime/one-million-grooming/ ; Alexis Jay, Independent Inquiry into Child Sexual Exploitation in Rotherham (2014). ↩

  67. Encyclopaedia Britannica, "Tariq ibn Ziyad". https://www.britannica.com/biography/Tariq-ibn-Ziyad ↩

  68. Wikipedia, "Demetrios Palaiologos". https://en.wikipedia.org/wiki/Demetrios_Palaiologos ↩

  69. Wikipedia, "Hubal". https://en.wikipedia.org/wiki/Hubal ↩

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