Мухаммад: исторические свидетельства

Краткий ответ #

Мухаммад родился в Мекке около 570 года и умер в Медине в 632 году. Согласно мусульманскому преданию, он был сиротой, стал пастухом, затем купцом и женился на богатой торговке. Примерно в 40 лет он начал проповедовать, что получает откровения от Аллаха. После переселения в Медину в 622 году он стал её политическим правителем и военачальником. Источники его собственных последователей насчитывают 27 набегов, которые он возглавил лично, и 38, которые он отправил. К моменту смерти он подчинил своей власти большую часть Аравии.

Мусульмане верят, что он был последним пророком и что Коран — слово Аллаха, ниспосланное ему. Это вопрос веры. История может сказать лишь то, что показывают записи: купец, ставший проповедником, затем правителем и полководцем. Светские историки обычно считают Коран записью его собственных проповедей.

Эта страница опирается на мусульманские источники, прежде всего на самую раннюю биографию (Ибн Исхак в редакции Ибн Хишама, в переводе Гийома 1955 года), а также на Сахих аль-Бухари и Сахих Муслим — два собрания хадисов, которые мусульмане-сунниты считают наиболее достоверными. Аяты Корана цитируются в переводе Пикталла.

1. Что мы знаем на самом деле? #

Почти всё, что известно о жизни Мухаммада, исходит от мусульманских авторов, живших намного позже него. Историк Патрисия Кроун писала, что «мусульманские литературные источники о его жизни появляются лишь около 750–800 гг. н. э.… примерно через четыре-пять поколений после его смерти».¹ Ибн Исхак умер в 767–768 году, и его биография сохранилась только в более поздних редакциях, прежде всего в редакции Ибн Хишама (ум. 833–834). Другие ранние биографы — аль-Вакиди, Ибн Саад и ат-Табари — писали в IX и X веках.²

Сам Коран почти не содержит дат и имён. Мухаммад назван в нём по имени лишь четыре раза (3:144, 33:40, 47:2, 48:29).¹

Немусульманские источники подтверждают, что он существовал. Греческий христианский текст, написанный в 632–634 годах, Doctrina Jacobi, сообщает, что «среди сарацин появился лжепророк». Армянская история, написанная около 660 года, называет его купцом и проповедником.¹² Кроун пришла к выводу: «Нет никаких сомнений в том, что Мухаммад существовал».¹

Оксфордский учёный Николай Синай, автор статьи в Britannica, допускает в биографиях «некоторые наслоения народной легенды», но не видит «никаких убедительных оснований» считать их основную канву неисторичной.² Поэтому приведённые ниже факты — это то, что сообщает мусульманское предание. Большинство из них взято из источников, которые сами мусульмане считают авторитетными.

2. Рождение, семья и занятия #

• Рождение. Мухаммад родился в Мекке, по преданию в 570 году, в роде Хашим племени курайш.² Его отец, Абд Аллах, «умер, когда его мать была ещё беременна»; его мать, Амина, умерла, «когда ему было шесть лет».³ Его воспитывали сначала дед, а затем дядя, Абу Талиб.³
• Пастух. Ибн Исхак приводит его слова: «Нет пророка, который не пас бы стада».³
• Купец. Ещё мальчиком он ходил с караванами дяди в Сирию.³ Ибн Исхак описывает Хадиджу как «торговку, обладавшую достоинством и богатством», которая нанимала мужчин торговать для неё. Мухаммад продал её товары в Сирии и удвоил её деньги, и она предложила ему брак. Ему было 25 лет.³ Britannica датирует брак 595 годом и называет её «богатой вдовой».² Она оставалась его единственной женой до своей смерти примерно через 25 лет. Её возраст при вступлении в брак неизвестен: предание чаще всего называет 40 лет, другие сообщения — 28, а Ибн Исхак возраста не указывает.

3. Первые откровения #

Согласно преданию, откровения начались в 610 году в пещере на горе Хира близ Мекки.² Сахих аль-Бухари сообщает, что ангел велел ему «читать», а он ответил: «Я не умею читать». Он вернулся домой к Хадидже, дрожа и говоря: «Укройте меня! Укройте меня!» и «Я боюсь, что со мной что-то случится». Хадиджа отвела его к своему двоюродному брату Вараке, христианину, умевшему читать еврейское Писание, и тот успокоил его.⁴

Ибн Исхак сообщает, что Мухаммад сначала боялся, что он «поэт или одержимый», и думал броситься с горы.⁵ В одном сообщении у Бухари говорится, что, когда откровения прервались, он «несколько раз намеревался броситься с вершин высоких гор». Мусульманские критики отмечают, что эта фраза была добавлена более поздним передатчиком без цепочки источников.⁶

«Сатанинские аяты». В биографии Ибн Исхака, в версии ат-Табари, описан эпизод в Мекке. Мухаммад читал аяты, называющие трёх языческих богинь (53:19–20), и Сатана вложил ему в уста слова, восхваляющие их: «это возвышенные гараники, чьё заступничество угодно». Тогда мекканские язычники поклонились вместе с мусульманами. Позднее, согласно этому рассказу, ангел Джибрил упрекнул его, и был ниспослан аят о том, что Сатана вмешивается в чтение каждого пророка (22:52).⁷ Большинство мусульман сегодня отвергают эту историю. Однако гарвардский учёный Шахаб Ахмед установил, что мусульмане первых двух веков широко принимали её как исторический факт.⁸

Умел ли он читать? Коран называет его ан-наби аль-умми, что Пикталл переводит как «Пророк, который не умеет ни читать, ни писать» (7:157). (Цитаты из Корана переведены с английского перевода Пикталла, 1930.)⁹ Мусульманское предание считает это доказательством того, что Коран — чудо. Многие западные учёные отмечают, что в других местах умми означает народ, не имеющий Писания (62:2, 3:20), так что это слово может означать «язычник», а не «неграмотный».⁹ Бухари сообщает, что он сам написал текст Худайбийского договора.¹⁰ Вопрос остаётся нерешённым.

4. От проповедника к правителю #

Около 12 лет в Мекке Мухаммад проповедовал против идолопоклонства и приобрёл небольшое число последователей. В 622 году он и его последователи переселились в Ясриб, позднее названный Мединой. Это переселение, хиджра, отмечает первый год исламского календаря.²

В Медине Мухаммад стал главой государства. Ибн Исхак сохранил документ, часто называемый Мединской конституцией, который регулировал отношения между мусульманами и иудейскими племенами города. Он начинается словами: «документ от Мухаммада, пророка».¹¹ Он получал пятую часть всей военной добычи «для Аллаха, и для посланника», а также для его родственников, бедных и путников (8:41).¹² Он отправлял посланников и заключал договоры. Он отразил нападения мекканцев в 625 и 627 годах, заключил перемирие с Меккой в 628 году, взял город в 630 году и возглавил паломничество 632 года.²

5. Военачальник #

Ибн Исхак подробно описывает военную деятельность Мухаммада:

• «Посланник лично участвовал в двадцати семи набегах». Он «действительно сражался в девяти битвах»: при Бадре, Ухуде, у Рва, против Курайзы, аль-Мусталик, при Хайбаре, при завоевании Мекки, при Хунайне и ат-Таифе.¹³
• Он отправил ещё «тридцать восемь» походов и набегов.¹³
• Сподвижник, которого в Сахих аль-Бухари спросили, сколько походов возглавил Мухаммад, ответил: «Девятнадцать».¹⁴

Первые набеги из Медины были нападениями на мекканские торговые караваны. Битва при Бадре в 624 году началась как попытка захватить караван, который вёл Абу Суфьян.¹³ Коран провозглашает: «Военная добыча принадлежит Аллаху и посланнику» (8:1).¹²

Бану курайза (627). После Битвы у Рва мусульмане осадили это иудейское племя Медины, обвинив его в том, что оно встало на сторону врага. Решение его судьбы было поручено Саду ибн Муазу, который постановил, «что мужчин следует убить, имущество разделить, а женщин и детей взять в плен». Мухаммад велел вырыть рвы на рынке Медины и «отрубил им головы в этих рвах». Ибн Исхак пишет, что их «было всего 600 или 700, хотя некоторые называют число до 800 или 900».¹⁵ Некоторые современные учёные оспаривают масштаб.

Хайбар (628). Бухари сообщает: «Пророк велел убить их воинов, а их потомство и женщин взять в плен». Среди пленных была Сафия, чей муж только что был убит. Мухаммад освободил её и женился на ней.¹⁶

Убийство критиков. Канонические собрания хадисов фиксируют убийства, которые приказал совершить Мухаммад:

• Кааб ибн аль-Ашраф, иудейский поэт. Мухаммад спросил: «Кто готов убить Кааба ибн аль-Ашрафа, который причинил вред Аллаху и Его Посланнику?» Вызвавшийся попросил разрешения «сказать (ложную) вещь», чтобы обмануть его, получил разрешение и убил его.¹⁷
• Абу Рафи, иудейский вождь Хайбара. «Посланник Аллаха послал нескольких человек из ансаров (убить) Абу Рафи, иудея». Он был убит ночью в своём доме.¹⁸
• Ибн Исхак также сообщает об убийстве двух поэтов, Асмы бинт Марван и престарелого Абу Афака, после того как Мухаммад спросил: «Кто избавит меня от дочери Марвана?»¹⁹ Этих двух историй нет у Бухари и Муслима, и у них нет полной цепочки передатчиков, поэтому их достоверность оспаривается.

6. Жёны, наложницы и рабы #

• Жёны. Ибн Хишам сообщает, что «он женился на тринадцати женщинах».²⁰ Britannica пишет, что у него, «как обычно считается, было 14 жён или наложниц».² После смерти Хадиджи он имел одновременно нескольких жён, сверх предела в четыре, который Коран устанавливает для других мужчин. Коран даёт ему это разрешение «только для тебя, а не для (прочих) верующих» (33:50).²¹
• Аиша. Сахих аль-Бухари сообщает, что «Пророк женился на ней, когда ей было шесть лет, и вступил с ней в брачные отношения, когда ей было девять лет».²² Ибн Хишам называет семь лет и «девять или десять».²⁰ Некоторые современные мусульманские авторы утверждают, что она была старше; канонические хадисы называют шесть и девять.
• Зайнаб бинт Джахш была женой приёмного сына Мухаммада, Зайда. После того как Зайд развёлся с ней, был ниспослан аят, позволявший Мухаммаду жениться на ней, «чтобы… не было греха для верующих в отношении жён их приёмных сыновей» (33:37).²³ Аиша, по сообщениям, сказала, что если бы Мухаммад скрыл какой-либо аят, «он скрыл бы этот аят».²³
• Пленницы и наложницы. Коран делает дозволенными для него «тех, кем владеет твоя десница, из тех, кого Аллах дал тебе как военную добычу» (33:50).²¹ Райхану, пленницу из бану курайза, Мухаммад выбрал «для себя», и она оставалась его наложницей.¹⁵ Мария, египетская христианка-рабыня, присланная ему в подарок, была «наложницей пророка» и родила ему сына Ибрахима, который умер в младенчестве.²⁴ На другой пленнице, Джувайрии, он женился.²⁰
• Рабы. Бухари упоминает «чёрного раба Посланника Аллаха», которого Муслим называет Рабахом.²⁵ Муслим также сообщает, что Мухаммад «купил» раба «за двух чёрных рабов».²⁶ Его приёмный сын Зайд до освобождения был его рабом.²⁰

7. Смерть и преемство #

Мухаммад умер в Медине 8 июня 632 года, в возрасте около 62 лет, на руках у Аиши.²²⁷ На смертном одре он сказал, что всё ещё чувствует боль от отравленной пищи, которую съел в Хайбаре. Ибн Исхак называет отравительницу — Зайнаб бинт аль-Харис, иудейку из Хайбара.²⁸

Он не оставил бесспорного преемника. Когда на смертном одре он попросил письменные принадлежности, его сподвижники заспорили, приносить ли их.²⁹ На собрании в Медине его сподвижники избрали Абу Бакра. Мусульмане-шииты верят, что Мухаммад назначил своего двоюродного брата и зятя Али. Этот спор лежит в основе раскола между суннитским и шиитским исламом.³⁰ Менее чем через столетие после его смерти его преемники завоевали империю от Испании до Центральной Азии (см. страницу о Коране).

8. Аллах до ислама #

Имя «Аллах» появилось не с Мухаммадом. Оно, «вероятно», является сокращением арабского аль-илах, «бог».³¹ Отца самого Мухаммада звали Абд Аллах, «раб Аллаха», за годы до появления ислама.³ Сам Коран говорит, что мекканские язычники уже называли Аллаха творцом: «если бы ты спросил их: Кто сотворил небеса и землю… они сказали бы: Аллах» (29:61; также 31:25).³² Язычники поклонялись Аллаху наряду с низшими богами и богинями. Весть Мухаммада состояла в том, что Аллах — единственный бог.³³ Арабы-христиане использовали это слово до ислама и используют его до сих пор.

9. Кто написал Коран? #

Материальные данные говорят в пользу раннего текста. Пергамент бирмингемского фрагмента Корана был датирован радиоуглеродным методом периодом «между 568 и 645 годами н. э. с точностью 95,4%».³⁵ Санаский палимпсест, ранняя рукопись, текст которой был соскоблен и написан заново, содержит более древний слой, чья формулировка отличается от стандартного текста. Это говорит о том, что поначалу текст ещё не был устоявшимся.³⁶

Некоторые места читаются как ответы на личные обстоятельства Мухаммада: разрешение на его брак с Зайнаб (33:37), его освобождение от предела в четыре жены (33:50) и упрёк в том, что он запретил себе свою рабыню, чтобы угодить жёнам (66:1).²¹²³³⁷ Мусульмане видят в этом божественное руководство для пророка. Светские историки видят в этом собственные слова вождя, произнесённые голосом откровения.

10. Как историки описывают его #

Историки оценивают его очень по-разному:

• «Пророк и государственный деятель». Так называется классическая биография У. Монтгомери Уотта (1961).³⁸ Майкл Харт в книге The 100 (1978) поставил его на первое место среди самых влиятельных людей в истории за успех как в религиозной, так и в политической жизни.³⁸
• Полевой командир. Критики, такие как Роберт Спенсер (The Truth About Muhammad, 2006), изображают его полевым командиром, распространявшим свою религию силой.³⁸
• Исторический человек. Светские историки, такие как Кроун, Синай и Хью Кеннеди, рассматривают его как историческую фигуру: купца из Мекки, который проповедовал новый монотеизм и создал в Медине государство и армию.¹²³⁸

Что показывают записи. По свидетельству самых авторитетных источников самого ислама, Мухаммад был:

• купцом, ставшим проповедником;
• затем правителем, который собирал подати, судил и заключал договоры;
• военачальником, который лично возглавил 27 набегов и отправил ещё 38;
• правителем, который приказывал убивать критиков и одобрил казнь сотен пленных;
• человеком, который брал себе жён и наложниц из числа пленниц своих войн.

Ничто в исторических записях не указывает на что-либо за пределами человеческого. Говорил ли с ним Аллах — это вопрос веры, на который история ответить не может.

Источники #

Далее: Европа →